慧凈法師：愛心從信心來

彌陀給我信心與愛心。愛心從信心來，一信佛，佛的愛就在其心中運行。

我們沒有愛，是因為我們沒有佛。佛的兒女是生出來的，不是教出來的。

信心是對佛的完全信靠，沒有一點疑心。信靠順服，信包含順。佛是信實的人，可信可靠。

放棄一切理由，專信佛的話。在佛面前，一切理由是多餘的。

阿彌陀佛是我們安身立命的所在，是我們所本、所信、所靠，此外別無所求。

相信是人到彌陀那裡最短的道路，要認識真理，得著救恩，隻要相信。

信彌陀之後，要想更多的認識佛，得著佛，愛是一條最短的路。

二人若不同心，豈能同行呢?信與不信，不能同負一軛。

(2)

世上最豐富的是佛的慈愛與恩惠，這麼大的恩惠，你可以不要嗎?

世間一切都是苦，都是空，都是無常、無我、不凈。凡事都是空虛，日光之下，無新鮮事。

隻顧生活，不顧生命，缺陷，不能得救。除瞭擁有彌陀之外，什麼都帶不去。

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼意思呢?人還能拿什麼換生命呢?

生命解決，生活才能解決。內心不改，外在的一切(安和樂利)，不能解決問題。

什麼生命過什麼生活，隻是生活解決不夠，要生命解決。

若信順彌陀，必有福德追隨，降臨在身!

居傢蒙福、土地蒙福、出也蒙福、入也蒙福，倉庫及所作，皆蒙福。

佛陪我們一起走完這一生。生龍活虎過一生。

來自彌陀所賜的信心與愛心，我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。

佛全為你，你可以支取佛的功德。佛在垂聽，並將兌現。世界一切會變，佛永不變。

彌陀就在此地，彌陀愛他猶勝你愛他，同享彌陀之愛。

(3)

一般人說我會行善，但他忘記瞭，他同時還會行惡。

人的內心充滿貪瞋癡，無不是業，無不是罪。

世間無一真善，唯彌陀本願是真善。我們的善良不能救我們，彌陀才能救我們。

我們得救與否，不是看我們的善行大小，乃是看我們信不信彌陀救度。

我們得救是本乎彌陀悲願，也因著信，絕不是靠自己的行為，行為是無力的。

但得救之後，我們自然會有善行，這個善行從哪裡來呢?從裡面彌陀的愛心而來。

內面有信心，外面就有行為。為非作歹，都因為沒有佛的生命在裡面(心中無佛)。

內在生命改變，外在生活品性才會改變。內面是怎麼樣的生命，外面就是怎麼樣的生活。

一個心中沒有佛的人，他的眼中也沒有人。生命中沒有善，如何行出善事。

先有信心，後有德行，信佛救度，自有德行。

內面有信佛的心，外面就會用愛心對人。

內面是佛的生命，外面就能過著慈悲愛心的生活。

有信心就有行為，信佛多少，愛人多少，完全成正比。

借著彌陀本願的生命，我們才能過得勝的生命。重要的是我們要成為新造的人。

沒有好行為，沒有好見證，不能為佛發光，不能感動他人信佛。

你對我好，我加倍對你好;你對我不好，我還是要對你好。

赦免仇敵，為仇敵回向，化敵為友，行佛愛心。

(4)

被罪壓害人人要來，彌陀在此等待。

佛要救你安你心懷，隻要你肯信佛。

隻要信佛隻要信佛，現在要來信佛。

佛能救你佛肯救你，隻要你肯信佛。

(5)

犯瞭殺人、偷盜、奸淫、貪污、舞弊、欺詐、誹謗這些罪，佛可以救。

如果不信佛，佛不能救。因為根本不信佛，不接受這救度之恩，這是最大的罪。

佛的悲願是要一切眾生得救，不願一人沉淪。誰相信誰得救，誰不相信誰沉淪。

無出離之緣的人，才更加該救。難救的才更應救，這才是佛的慈悲。

當你最無助苦惱的時候，可知彌陀永在你身邊?

信─依靠、交托，若還依靠自己，表示還沒有相信佛。

交托給彌陀，放棄人的努力，完全依靠彌陀，與他合而為一，在他裡面享受一切的豐盛。