本源法師：哪些行為屬於不正見？

佛教認為有五種不正見：身見、邊見、見取見、戒禁取見及諸邪見。

一、身見。

執著四大五蘊假合之身為我，執著於“假我”，由此而產生我見，生起“我癡、我見、我慢、我愛”四種煩惱心。

二、邊見。

邊就是偏向於兩種極端，要麼持常見，要麼持斷見。持常見之人認為人死之後還是做人，動物死之後依然做動物；持斷見之人認為人死如燈滅，執著死後一切斷絕。這兩種見解都屬於拔無因果的荒謬邪見。

三、邪見。

即不信佛法，否定因緣果報之理，認為所造之惡，隻要人不知，就不會受報應，為善也不一定得善報的錯誤邪見。

四、見取見。

即凡夫執著於我的見解是正確的，別人的見解都是錯的，這叫見取見，又叫非果計果。

五、戒禁取見。

是非因計因，非道計道。佛陀在世時，有九十六種外道，當他們在定中看到牛雞死後能升天，就誤以為學習牛雞的行為，將來可得生天道，於是學習牛吃草，金雞獨立等行為，甚至修斷食等無益的苦行，這些都屬於戒禁取見的范疇。

以上五種知見皆屬不正見，在充斥著見濁惡的時期，佛弟子更應常聽經聞法，去除錯誤的知見，建立和佛同樣的正知正見。

文章轉自微信公眾號：本源法師