如瑞法師：周行法界不告勞

其心堅固難制沮

趣佛菩提無障礙

志求妙道除蒙惑

周行法界不告勞

我在讀《華嚴經》的時候，這四句對我觸動比較大，尤其最後一句：“周行法界不告勞。”

這首偈的第一句告訴我們：“其心堅固難制沮。”“沮”，在這裡是阻擋的意思。“其心”就是指的我們所發的菩提心，成佛的心。有人說：“我以前很發心，我現在看到一些人、事，我不發心瞭！”實際不是人和事不順，要問問自己的菩提心有沒有堅固過。誰能摧毀自己的菩提心？隻有自己！

如果常作思惟，真明白人身難得佛法難聞，而光陰迅速道業難成，我們就會一日摸頭三省，問問自己道心堅固到什麼程度。最簡單的，直截瞭當的，就是我們受菩薩戒的時候聽到的開示：“假如熱鐵輪，於汝頭上旋，終不因此故，退失菩提心。”

菩提心有願菩提、行菩提。如果從事和理來講，有事菩提和理菩提，理也是勝義，從勝義上面講是勝義菩提心。我們學多瞭就知道瞭，理可以頓悟但事必須漸修。也就是說，知道瞭自己從體性上講和佛無二無別，但事上必須得培福報修智慧。福報圓滿智慧圓滿，這才能成就佛的功德。

佛有法身、報身、化身，道理一下子明白瞭，事上必須要付出努力，來點點滴滴地進步。也許大傢都覺得，“學一點，用一點，每天進步一點點”太兒歌瞭，實際在積累我們的福報智慧的時候，還真需要學一點，用一點，每天進步一點點的。

為什麼這首偈子要說，其心堅固的時候難以有人阻擋得瞭？實際回歸過來，你自己的道心堅固瞭，你就能夠自覺地放下一切障礙你求證菩提的外緣。所以世間人說，在這個世界上，隻有自己能真正地打倒自己。

這首偈的第二句：“趣佛菩提無障礙。”當你夠瞭一定的條件，達到瞭一定的深度，能夠把握自己的時候，就像做菩薩可以看外道的經典，因為他自己有這份道心。沒有人能阻擋得瞭的時候，他就要擔當起來利益眾生的事業。我們有沒有到那個程度，自己要問問自己。

我們要懷有“志求妙道”的心，為瞭什麼？為瞭除我們的疑惑，為瞭更加清楚地學、修、證。我們在發菩提心的路上，如果有一念的退卻，沒有發菩提心來做這些事情，最後的答案大傢都知道。所以當我讀《華嚴經》讀到“周行法界不告勞”的時候，我一下子覺得自己太慚愧，就覺得自己做得太不夠！我們才做瞭這麼一點點，僅僅是一個普壽寺，一個大乘寺，一個清泰園。

有些人說：“師父，你上下跑得太累瞭！”“周行法界不告勞”啊！多少苦難的眾生都在等待著我們去幫助，多少渴望佛法的人等待我們幫忙去除疑惑來修行。我們根本沒有做什麼，所以太慚愧！就覺得不管自己還能活多長時間，隻要有一天就必須珍惜光陰，努力地來修行自己，來成就別人。

文章轉自微信公眾號：如瑞法師