印光老法師鑒定
歸依第子黃智海居士演述
佛學弟子 常悔過 敬抄
佛（1）說阿彌陀經（2）
解：釋迦牟尼佛說的一部經，叫做《阿彌陀經》。（這一句是這一部經的名目。）
釋：（1）佛，就是釋迦牟尼佛。這釋迦牟尼佛，本來早就已經成瞭佛的，因為要勸化這個世界上的人，所以特地來投胎做人。
在中印度迦毗羅衛國，那個國王的名號叫凈飯王。他的夫人叫摩耶夫人。
釋迦牟尼佛投胎到摩耶夫人的肚子裡，在人國周朝的昭王26年，是甲寅年份的四月初八日，從摩耶夫人的右邊脅骨中間生出來的，就是堂堂皇皇的太子。
後來長大成人瞭，看見世界上的人，受種種的苦惱，覺得在這個世界上做人，一些沒有甚麼好，就一切都看破瞭，情願不做太子，出傢修行。從19歲起，修到30歲就得瞭道、成瞭佛。後來就在各處地方說佛法，勸化世界上的人。到79歲，就入涅槃（3）。
（2）阿彌陀經：為什麼為一部經叫《阿彌陀經》呢？因為有一尊佛，名叫“阿彌陀佛”從前他發心修行的時候，也是一個國王。他父親名號叫“月上轉輪聖王”，母親叫：“殊勝妙顏夫人”。在那個時候，他的國裡出瞭一尊佛，名號叫“世自在王佛”。他聽瞭佛說的法，覺得學佛法，有種種的好處，在世界上做人，有種種的苦惱,所以就拋棄瞭王位，出傢去修行，法名叫“法藏”並且還立瞭重誓（21），情願修成瞭佛，現出一個清凈的世界來，好讓眾生都投生到那裡去，享受種種的快樂。
現在這部經裡就西方極樂世界，就是阿彌陀佛經過瞭好多劫（22）數，修福修慧（23），修成功瞭所現出來的世界。
他在修行的時候，他還在“世自在王佛”的面前，發瞭四十八大願心（24），在這四十八個大願心中的第十八心說：若是我成瞭佛，十方世界一切的眾生，若是誠心相信，並且願意生到我的國裡去，隻要念我的名號，就一定可以去的。倘若念我名號的眾生，不能生到我的國裡去，我就不願成佛瞭。阿彌陀佛有瞭這樣大的願心，才能成佛的。
這部經所說的，都是說的西方極樂世界的種種好處，和往生到那裡去的方法。所以這部經叫做《阿彌陀經》。
但是我們這些人，本來不曉得有西方極樂世界，也不曉得西方極樂世界有說不盡、講不完的好處，更加不曉得用什麼方法可以生到西方極樂世界去。釋迦牟尼佛的心，慈悲的很，哀憐我們這些人苦惱，所以特地說這一部《阿彌陀經》。把西方極樂世界種種的好處，和修到西方極樂世界的去的最容易、最簡便的方法，都在這部《阿彌陀經》裡，說給我們聽，教我們依瞭這種方法去修，就決定能夠生到西方極樂世界去瞭。
在這《阿彌陀經》四字上面，加上“佛說”兩個字，是要我們曉得這一部《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛金口說的，不是旁人假造出來的，佛是決不會說假話的。我們念這部阿彌陀經的人，都不可以有一些疑惑心的，一定要切切實實的相信。
（3）涅槃：涅槃是梵語，就是現在的印度話。涅字的解釋是不生，不生就是沒有生相（4）槃字的解釋是不滅，不滅就是沒有滅相（5）
佛因為要教化眾生，所以現出投胎、出世形相來；到瞭教化事情完畢瞭，仍舊歸到他本來沒有生沒有滅的真如實相（6）去，這就叫涅槃。
那些不知道的人，看見佛入涅槃，就算佛死瞭。哪裡曉得佛就是永遠不會死的。這種道理，很深很深。不說明白，恐怕人傢倒反要起疑惑。但是要拿白話來說明白，實在不容易。
（4）生相：覺得有生出來的形相叫做生相。
（5）滅相：覺得有消滅去的形相叫做滅相。
（未完待續）
