三個小孩被活活煮熟，隻因父親創造的一道菜中菜

在泰國東部的農村裡，一對夫婦育有二男一女，分別是九歲男童烏弟，七歲紅弟和五歲的白妹。

有一天，阿邦夫妻去參加一位親戚做和尚的剃度禮，留下三個孩子在傢裡，他們住的是雙層樓的泰式木屋，屋旁的木柵堆放幹稻草，另外，有一字排開的十隻盛雨水的大水缸，是飲用的儲水缸。農戶各傢住屋之間距離很遠，疏落散佈在田園裡。

那天，木屋突然起火，遠處的鄰居隻見烏煙沖天冒著火焰，整座木屋迅速地燃燒起來，在屋旁玩耍的三個孩子不懂得逃離，妙想天開以為水能避火，男童烏弟把弟妹分別抱進儲滿瞭水的大缸，並蓋上蓋子，然後自己也跳進另一隻水缸裡。當鄰居和消防員趕到時，整座木屋和四堆稻草已燒成灰燼，並燒死一條被縛住的牛。但是不見孩子的蹤跡，大傢都認為孩子逃到屋外去瞭。阿邦夫婦回來，也一直慌忙尋找孩子，直到天黑都找不到。

第二天一早。有位親戚叫侖包的，也跑來幫忙尋找孩子，好似有什麼預兆，跑到大水缸前，揭開水缸蓋子，驚呼起來，阿邦夫妻聞聲跑過來一看，是大兒子烏弟的屍體。侖包再打開第二、三個水缸，分別是紅弟和白妹的死屍。這時阿邦夫婦當場傷心暈厥倒地，不省人事。

報紙和電視臺都報導這樁令人傷心的新聞。當時電視臺記者采訪時，問起老人侖包，為什麼知道三個孩子死在水缸裡?侖包說，火災的那天夜裡，他夢見大傢都在焦急地尋找孩子，忽然來瞭一位素不相識的老人，白須過胸，對他說：「水缸裡有一群小鮫魚。」醒來覺得很奇怪便匆忙地跑來看看水缸，想不到孩子們竟然避火，而躲進水缸裡。

像夢境裡一般，一群被水燙死瞭小鮫魚……侖包說到這裡，阿邦大叫一聲，再次暈厥於地。經急救醒來，阿邦目光無神，呆望著三個孩子的屍體，自言自語地說：「報應!報應!因果報應!」大傢體諒他傷心過度，神志不清，不敢再問。

純樸的農村習俗，凡事大傢齊心協力，阿邦兒女的喪事，在鄉鄰協助下，料理完畢。阿邦夫婦在一天之中，失去三個心愛的兒女和棲身的木屋，傢中所有用具、積蓄也付之一炬，兩夫妻受此慘烈傢變，頓時看透人間的悲歡離合，毅然雙雙出傢。大傢寄以無限的同情，阿邦這位忠誠勤勞的農夫，為什麼會遭受如此慘重的責罰?而他又時時念著：「報應!報應!因果報應!」真是令人費解。隻有阿邦妻子的弟弟阿巫略知一二。

阿巫說，阿邦為人和氣，熱心幫助人，生活正派，無不良嗜好。隻是非常喜歡和賞識自己創新的美食菜中菜。阿巫曾再三強烈反對他的做法。

泰國是魚米之鄉，每逢春雷雨季是生魚產卵季節，十幾天後長成筷子般大的魚苗，阿邦喜歡用蚊帳佈制成的小魚網，捕捉小魚苗，少則幾十條，多則百幾條，用小水桶裝著，保證鮮活。

烹煮時，先把空心菜(香港人叫翁菜或蕹菜)一節一節切成空管，把菜和魚苗加冷水放進鍋裡，用文火慢慢煮。水由冷逐漸變熱，初時小魚悠然遊動，水溫漸漸升高，小魚本能地快遊，小魚遇到空心菜管便鉆進去避熱……目睹這觸目驚心殘忍屠殺的場面，阿邦夫婦卻沒有絲毫惻隱之心，反而自鳴得意創造這味奇特的菜中菜，每一節空心菜便有一條小魚，拌油加醬，自覺可口無比。

有一次，阿邦在田裡一網把一群小魚苗抓盡的時候，突然有兩條大魚，是一雌一雄父母魚，跳上田埂。可能是眼見一群兒女被捉去，悲痛至極而作自殺性的抗議。而阿邦卻迷昧人性，作為意外收獲，順手撿瞭兩條大魚回傢煮食……

人類的惡毒冷血造殺孽，全是無明蒙蔽瞭良心。隻知道自己死瞭父母、兒女、兄弟姐妹、夫妻親人，而呼天搶地悲慘痛哭，卻不想想動物也有父母、兒女、兄弟姐妹、夫妻親情。古詩說：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平。」

如今因果報應，輪到阿邦親身遭受喪兒之痛，一群兒女一網被殺絕的悲慘滋味，怎不令他灰心喪志呢?

古代詩人白樂天的戒殺詩：

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

人類每天都為自己增添殺生孽債，當我們躺在醫院的病床上，手術臺上，我們應該撫心自問，總結一下今生吃瞭多少隻雞?多少隻鴨?多少隻豬?多少隻牛?今天是報應到瞭，到醫院探病者也應同時醒悟。倘若人類能夠這樣反躬自問，就會產生慈悲心、懺悔心，殺孽自然而然的會減少，冤孽的奇異病癥也會逐漸消失。

少年時代放生，青年婚戀如意。

青年時代放生，中年財運廣進。

轉世魚蝦成人，都成助你賓客。

中年時代放生，老年無病無災。

放生換來福緣，緣分全靠德行。

放生一盤魚蝦，勝過閉關三年。

放生提升運勢，一年就遇神奇。

人生乾坤轉化，就在你的善念。

莫道周遇小人，隻怪當初無德。

要想命運改變，就得現在做起。

人既愛其壽　生物愛其命　放生合天心　放生順佛令

放生免三災　放生離九橫　放生壽命長　放生官祿盛

放生子孫昌　放生傢門慶　放生無憂惱　放生少疾病

放生解冤結　放生罪垢凈　放生觀音慈　放生普賢行

放生與殺生　果報如明鏡　放生又念佛　萬修萬人證

人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。