修行改不瞭自己的命運，還能利益誰？

學《地藏經》我們就能明白一個道理，用功都要乘早，乘年輕，有瞭平時的功德，才能讓自己增福增壽，臨命終才能生人天或者往生成佛。要知道，一個人從一歲到四十歲，是活在上輩子的果報之中，而四十歲以後的歲月，你活得好壞，就是這一輩子的因果。

有句話叫“少壯不努力，老大徒傷悲”。我們這一輩子還年輕的時候，所用的都是上輩子的餘果。上瞭四十歲，是這一輩子現世因果，那這一輩子現世因果，你從年輕一直做好事到四十歲，晚年很幸福，晚年很安康。如果從年輕一直享受，享受到四十歲，晚年就麻煩瞭，因為福報享完瞭。

不信你去觀察，看那些年輕時苦的不得瞭，沒得吃沒得喝沒得穿，受苦受累，受人欺負，苦瞭幾十年，這樣的人到瞭晚年，可有福報瞭，又健康又長壽，晚年又很幸福。有一些人年輕時，大吃大喝大玩，花盡瞭吃盡瞭玩盡瞭，到晚年坐在那個地方，頭勾在那個地方，癡呆癥瞭，植物人瞭。

出傢也一樣，你看那些老和尚，年輕時苦的不得瞭，拼命付出，誦經念佛，為大眾服務，活到八九十，活到一百都有。你看夢參老和尚，年輕的時候吃瞭多少苦?還進監獄，幾乎一般人受不瞭。他晚年今年一百零三歲瞭，那個福報大的不得瞭。另外一個虛雲法師，開戒最後一堂的弟子，他年輕的時侯，那一種苦受折磨，在一百一十六歲走的，肉身現在還在福建漳州，肉身菩薩。

所以在傢出傢都一樣的，沒有說先享受的，以前人先全部付出瞭，到晚年沒體力瞭，體力不行瞭，才心安理得享受自己勞動的成果。打個比方，六十歲退休瞭，如果他壽命一百歲，後面享受四十年，這樣的人一般不會墮落，為什麼?福志心靈。他投胎的時候，頭腦清清楚楚。所以以前那些老人，大傢有沒有發現，沒誦經，沒念佛，沒念咒，沒打坐，沒拜佛，有的坐著走的，有的吉祥臥而走，福報太大瞭。現在多少在傢，甚至有的出傢，到晚年苦的不得瞭。點滴的，坐輪椅的，植物人的，癱瘓的，什麼病都有，為什麼?福報享完瞭，惡報就來瞭。不是出傢不墮落，出傢福報享完也墮落。

所以諸位道友，一定要拼命的去付出和努力，修行第一要改變命運，再來才有辦法利益眾生，連自己改變命運的能力都沒有，能利益誰?對不對?所以學佛以後，是要出來自修，又自利，自度，又度他，不是出來要享受的。要出來享受，有一句話要記住，受苦是瞭苦，享福是消福，福盡禍就到。

命、因果、果報、未來，都是自己定的，所以我們出傢和在傢，懂這個道理以後，掌握自己的命運，把握自己的未來，就看自己的轉心和認識。所以勸化別人，更要勸化自己。希望道友們學習瞭《地藏經》，就趕快多做，然後以存佛的心，外面來行菩薩道，一切罪障悉皆消滅。