達真堪佈：這樣佈施對不對？

問：我傢前面要建一個廟，我捐瞭一些錢，這樣做對不對?

達真堪佈答：做這些功德呢，自己發心到位就行瞭，做完以後就不能再去想這些事瞭。怎麼才算是“發心到位”呢?就是有恭敬心或者慈悲心。你有恭敬心，那就是供養;你有慈悲心，那就是佈施。當時發瞭這樣一個心，就行瞭。若是過後再去想這個事，那就說明自己沒有放下，這樣的話，就又造業瞭。

做事情之前，自己應該先觀察好。觀察好瞭、想好瞭以後而去做的事，過後不要後悔。自己付出瞭就行瞭，已經做完的事情，你再去追究有什麼用?再去想有什麼用?既然做功德，就要做圓滿。

其實，不僅是捐建寺院，一切都可以變成佈施或供養。比如給傢人財物也可以成為一種佈施。不能認為“是我的兒子，所以我要給他。”若是這樣想，也是一種私心。“那是我身邊的一個眾生，可憐啊!”有這樣的發心，才算是佈施。

自己所有的付出，無論是物質上的還是精神上的，一切都做供養、做佈施，就可以瞭，這樣就不會浪費福報，同時還能積累福報。

我們也可以享受，也可以做供養。比如我們有新的房子，可以做供養或佈施：你身邊的人也是眾生，你提供給他們住處，這就是佈施;你可以在傢裡設一個佛堂，把傢變成壇城，這就是供養。吃東西、穿衣服也是，都可以上供下施。這樣，享受福報的同時又積累瞭福報，福報就是無窮無盡的。

我們的福報就相當於一桶水，隻是從中取，而不往裡加，有一天會窮盡的。你往外取，也往裡加，它是不會窮盡的。