不要以為捐錢就叫做佈施

這個世間，有許許多多人在佛門裡修福，為什麼？在佛門修福，得福最快，而且最大。可是很多人到佛門捐錢之後，也沒有發財，也沒有升官，好像這個錢財白白地丟到水裡去瞭，那是什麼？他以不善的心去修善事，所以果報不明顯，不顯著。佈施不是貪圖果報的，貪圖果報，這個心不善，不能說沒有果報，果報很小，微不足道；歡喜佈施，不求果報，果報才殊勝。佈施決定不求果報，果報自己就來瞭。如果心量大，果報還特別來得大，也特別來得快。

很多人以為佈施就是捐錢，你如果也是這個想法，那你是完全搞錯瞭。捐錢隻是佈施的一種。佈施是什麼意思？用現在人好懂的話，為眾生服務，那就是佈施。佈施，這裡頭有財佈施，有法佈施，有無畏佈施。財裡面有內財，有外財。什麼是外財？身外之物是外財。用我自己的身體勞力、智慧，為大傢服務，這屬於內財。外財要佈施，內財也要佈施。

諸位要特別明白，佛教我們修佈施，用意在哪裡？主要目的不是在修福，而是教我們把慳貪煩惱斷掉。慳貪是我們六道凡夫的大病、病根。慳是吝嗇，貪是貪求，貪得，對世出世間一切法，自己有的舍不得給人，自己沒有的希望得到，這叫慳貪煩惱。所有一切煩惱的根，就在此地。

如果對於世出世間一切法，沒有一絲毫貪求的念頭，自己有的，別人需要，自自然然佈施供養，沒有一絲毫吝嗇，你的“佈施波羅蜜”就圓滿。你修佈施到傢，你這煩惱的根就拔掉瞭。

如果你修佈施還希求果報，修財佈施，希望得財富；修法佈施，希望得聰明智慧；修無畏佈施，希望得健康長壽，要曉得，你所修的是三界六道裡面的福報，你不能瞭生死，你不能出三界。