凈宗法師：念佛人為何是人中芬陀利華（視頻）

《觀經》言：若念佛者，當知此人則是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友；當坐道場，生諸佛傢。

每次讀到這樣的經文，我都非常感動，釋迦牟尼佛真的很慈悲，他老人傢真的看得起我們。釋迦牟尼佛沒有講過頭話，釋迦牟尼佛講話，都是不折不扣、不多不少、不增不減，不會講過頭話表揚我們、鼓勵我們，不會那樣，是什麼樣就是什麼樣，說得很懇切。釋迦牟尼佛識人，釋迦牟尼佛懂得阿彌陀佛名號的功德利益和價值，他不是表揚凡夫，是在表揚這句名號。

若我成佛，十方世界無量諸佛不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。

這裡就在咨嗟稱阿彌陀佛名號，因為阿彌陀佛名號的緣故，法尊貴，人尊貴；因為名號是大芬陀利花，念佛的人也稱為大芬陀利花瞭。彌陀名號的作用，變地獄為蓮花，我們本來是地獄種子，現在變為芬陀利花瞭。

“若念佛者，當知此人”，釋迦牟尼佛這個“當知”是對誰講的？是對諸大菩薩講的，“你們看好瞭，不要看走瞭眼，娑婆世界有一幫小凡夫，本來罪業非常深重，一千四佛所放舍者，惡業深重，充滿娑婆世界；但是，現在他們念佛瞭，你們得看清楚，當知，已經不是惡業凡夫瞭，當知娑婆世界那一小群念阿彌陀佛的人，是人中芬陀利花瞭”。

佛這麼一講，彌勒菩薩一看，“哎呀，是的，報告釋迦牟尼佛，確實是人中芬陀利華”。

然後，他方世界菩薩一看，“報告世尊，講得不錯，佛是真語者、實語者、不妄語者，他們確實是人中芬陀利華”。

再一看，觀世音菩薩、大勢至菩薩跟在後面“為其勝友”，左邊一個，右邊一個。你在前面正要摔跤，觀音菩薩馬上一扶，大勢至菩薩旁邊馬上鋪個地毯，蓮花往那兒一放，你往那兒一摔，很柔軟，摔得很舒服。為什麼？因為有兩大菩薩在旁邊保護。

“我怎麼沒看見？”看不見才可愛。看得見，就影響你生活瞭。為什麼？你是凡夫，有時候蹦出壞念頭，自己都不好意思。所以菩薩很慈悲，時刻不障礙你。

“為其勝友”，是殊勝的朋友、尊貴的朋友。

“當坐道場，生諸佛傢”，這就是授記。

我們要誰授記，該問誰？問老和尚嗎？最老的老和尚是阿彌陀佛。阿彌陀佛兆載永劫發願修行，法藏比丘不是老和尚？要問準？120歲的不算老和尚，那是年輕和尚，太年輕瞭。

釋迦牟尼佛給我們授記瞭，不要問別人。看一個念佛人，如果沒有佛眼，是看不清楚的，一般的法眼都看不準，一般的慧眼都看不準，五眼當中，一定要佛眼才看得準。

釋迦牟尼佛的佛眼看得很準，說是“人中芬陀利華，當坐道場，生諸佛傢”，坐道場就是成佛的意思。釋迦牟尼佛就在菩提樹下成佛的。“坐道場”，就是成佛。“生諸佛傢”，諸佛之傢就是彌陀凈土，彌陀凈土是諸佛的本傢，諸佛都是從彌陀凈土出去的。

再考大傢一個問題，我們念佛人之間怎麼稱呼啊？

蓮友。“蓮友”的典據是從哪裡來的？凈土三部經裡有沒有啊？“蓮友”是釋迦牟尼佛封的。《觀經》說“若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華”，“芬陀利華”是大白蓮花，這是“蓮”；“觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友”，這是“友”。“蓮友”的典據出處在這裡，這是釋迦牟尼佛給我們封的光榮稱號。

天下第一蓮友是誰啊？第一蓮友是觀世音菩薩。第二蓮友是大勢至菩薩。

釋迦牟尼佛給我們這麼光榮的稱號，我們很慚愧，但也很榮耀。我們要怎樣保持這個稱號？要怎麼做呢？“念念稱名常懺悔”，要多念佛，裝也要裝一個好人。念佛瞭，在傢裡要好好做傢務，在社會上好好做公民，這才不愧我們的光榮稱號。越慚愧，越感恩，還感到很光榮。釋迦牟尼佛在這裡給瞭我們很大的利益。這段話真是很貼心，很舒服。

“若念佛者”，你念佛瞭，第一句，你是“人中芬陀利華”，光榮稱號，利益功德。第二句，“觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友”，一般人還夠不著你啊，觀音、勢至才能跟你成為勝友，是兄弟關系。第三句，“當坐道場，生諸佛傢”，授記你一定成佛，不得瞭啊！所以這一段法語特別親切。

“人中芬陀利華”能不往生西方極樂世界嗎？否則還叫什麼“人中芬陀利華”！觀世音菩薩、大勢至菩薩的好朋友，還不能到西方極樂世界嗎？否則還叫什麼“勝友”！釋迦牟尼佛都說我們決定能成佛，“當坐道場”，還能不到極樂世界嗎？“生諸佛傢”，講定瞭你往生到西方極樂世界。看到這裡，就知道往生決定。

“我是念佛者，當知我是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩為我勝友，我當坐道場，我生諸佛傢”，這多好！念佛就是這個樣子。

文章轉自微信公眾號：凈視界amituo