善導大師：臨終大事

善導大師對沒有唯依佛願 得決定法益的人亦能保證往生的重要開示--《答往生念佛文》

知歸子曰：世事之大，莫越生死，一息不來，便屬後世，一念差錯，便墮輪回。小子屢蒙開誨念佛往生之訣，其理甚明;又恐病來死至之時，心識散亂，仍慮他人惑動正念，忘失凈因。伏望重示歸徑之方，俾脫沉論之苦。師曰：善哉問也。凡一切人，命終欲往生凈土，須是不得怕死。常念此身多苦，不凈惡業，種種交纏，若得此穢身超生凈土，能受無量快樂。解脫生死苦趣，乃是稱意之事，如脫敞衣，得換珍服，但當放下身心，莫生戀著。凡遇有病之時，便念無常，一心待死。叮嚀傢人及看病人，往來問候：“凡來我前，為我念佛，不得說眼前困難之語，傢中長短之事，亦不需軟語安慰、祝願安樂。此皆虛華無益之語” 。若病重將臨終之際，傢屬不得垂淚哭泣，及發嗟嘆、懊惱之聲，惑亂心神，失其正念，但一時同聲念佛。待氣盡瞭，方可哀泣。若有絲毫戀世之心，便成掛念，不得解脫。若得明曉凈土之人，頻來策勵，極為大幸。若依此者，決定往生，無可疑也。又問：求醫服藥，還可用否?答曰：求醫服藥，初不相妨。然藥者隻能醫病，不能醫命。命若盡時，藥其奈何?若殺物命以為藥，以求身安，此則尤為不可。餘多見世人，因病持齋，方獲少愈，復為醫者以魚肉佐藥，其病復作。信知佛力可救，肉食無益。又問曰：求神祈福如何?答曰：人命長短，生時已定，何假鬼神延之耶?若迷惑信仰，殺害眾生，祭祀鬼神，但增惡業，反損壽矣。大命將盡，小鬼奈何?!空自憧惶，俱無所濟，切宜謹之。當以此文，貼向目前，時時見之，免致臨危忘失。又問：平生未會念佛人，還用得否?答曰：此法僧人、俗人、未念佛人，用之皆得往生，決無疑也。餘多見世人，於平常念佛禮贊，發願求生西方，甚是勤拳，乃至臨病，卻又怕死，都不說著往生解脫之事，直至氣消命盡，識投冥界，方始十念，恰如賊去關門，濟何事耶?生死事大，須是自傢著力始得。若一念差錯，歷劫受苦，誰人相代?思之!思之!若無事時，當以此法精進受持，是為臨終大事。