達真堪佈：粗大的傲慢容易發現，細微的傲慢你發現瞭嗎？

在相續中要產生真正的菩提心，主要靠積資凈障，即積累資糧、凈除罪障。佛在經中講瞭很多積資凈障的方法，都可以包括在七支供裡。此處也主要是通過學修七支供積累資糧、凈除罪障，前面我們已經學習過頂禮、供養、懺悔等，今天學習隨喜。

隨喜主要是對治傲慢。傲慢是成就最大的障礙，是積功德最大的障礙，所以要消除傲慢。

一般而言，傲慢也可以理解為我們平常所說的貢高傲慢。發現不瞭自己的缺點和毛病，也發現不瞭對方的功德和好處，內心的這樣一種狀態就是我們所講的貢高傲慢。若是這樣，想改掉自己的不足，改正自己的毛病就會有很大的障礙，很難改變。

你根本發現不瞭自己的缺點和毛病，怎麼能改正呢?我們處處都是這樣的：“我永遠是對的，永遠是好的，錯的都是對方……”我們仔細觀察一下自己的內心，是不是這樣?我們根本不知道自己有那麼多缺點，不知道自己有那麼多過患，就是因為有傲慢心，這是傲慢心的作用。我們總認為對方永遠是錯的，都是不好的，因此很難發現對方的功德和優點，所以我們不會有進步，不會有成就。我們要改正自己的缺點和毛病，改掉自己的過患，才會進步;我們要學修對方的優點和功德，學到瞭，修成瞭，才叫成就。

前面是對傲慢一般的解釋，也可以說這是一種粗大的傲慢。若再深層次地解釋，傲慢就是所謂的我執，我執是最細微的傲慢。有“我”就有“他”，這就有分別瞭，有分別就沒有平等，這叫迷失自性。什麼是自性?自性是平等的。迷失自性是成就最大的障礙。為什麼我們不成就?因為迷失瞭自性。若是沒有“我”，哪來的“他”? 一執著“我”就分別瞭，有“我”的存在才有“他”的存在，“我”和“他”就是這樣分別的。若是不去掉我執，就無法回歸自性。

可見，傲慢是我們究竟成就的最大障礙。若要對治傲慢，就要修隨喜，隨喜他人的善根，隨喜他人的功德。