慧律法師：《馬祖道一禪師廣錄》30

【有為是無為傢用，】[傢用]就是妙用。有為當體就空，就是無為;生滅當體即空，就是不生不滅。萬法總是生滅無常，如果你體悟到，原來萬法本來就不可得，一切都是妄想顛倒在執著、在作崇。

每天都盼望，今年盼望明年，中秋節快到瞭，你們有什麼打算嗎?中秋節過瞭，農歷年快到瞭，你們有什麼打算嗎?端午節又到瞭。眾生就要假借這些節慶來過日子，要不然，日子怎麼過?是不是?修行人就不需要這樣子瞭。所以，眾生很多事情都沒有任何意義的。像那個金氏記錄，做一個餅那麼大，然後，再切成幾塊大傢吃，你頭殼壞掉嗎?是不是啊?搞一個披薩比賽，這個眾生，他就是要搞一些花樣、搞一些名堂，要不然，他日子怎麼過呢?搞一些花節、選美，還有那個大胃王比賽，什麼東西...........你們在中國大陸電視，不曉得有沒有看過?比賽吃東西的，我說：不噎死才怪呢!慢慢吃有什麼關系呢?饅頭拿來，一二三，不見瞭!(眾笑)

底下，【無為是有為傢依。】無為法是有為的依。簡單講，有為就是用，無為就是體，依體起用，攝用歸體，體用一如，這一句話就是這個意思。[有為是無為傢用，無為是有為傢依。]無為是有為的依靠，傢依，就是歸就於本體瞭，總會歸到，最後就是會歸到本體，不可得。