宣化上人：如何調伏這個染污心？

如何調伏這個染污心?

“降伏其心”

宣化上人慈悲開示：

“一一佛所”：在每一位佛的道場裡邊。

“凈修世界海微塵數大願之所嚴凈”：“凈修”就是清凈而修行，不是有一種染污的心。我們眾生，凡夫時時刻刻都有這染污的心;這染污的心就是淫欲心。那麼凈修，就是用清凈心把這個染污心調伏瞭;調伏這個染污心，這就叫“降伏其心”。

想不到我今天也開悟，你知道開個什麼悟?果大開悟，你這個……打得不錯。我說你已經不吃飯五天瞭，你說三天。當時我不明白怎麼三天?原來這是還有三天不吃飯，是不是這個意思?那我又弄錯瞭。我這開悟真是開的一個糊塗悟。

弟子：師父!請問“近事男、近事女”，這個“事”字我不懂。

上人：就是做事的事。優婆塞、優婆夷，就翻譯成近事男、近事女，就是優婆塞、優婆夷嘛!梵文upasaka、Upasika，翻譯成中文就是近事男、近事女。不是看的近視那個近視;是遠近的近，就是這個親近的近。“事”就是事理的事，事理無礙那個事。緣起於他近事於佛。這個“事”字當“奉”字講，事奉佛，親近奉事於佛。

“凈修”：這個凈修也就是純一的意思。

“純一”：什麼叫純一呢?又有人聽得不懂瞭，就是專一，純凈的專一。

“純凈的”：就是一點染污的思想也沒有瞭，就是要把這個心掃得幹幹凈凈地，就是掃心。

也就是五祖那個徒弟叫什麼來著?神秀;這個神秀大師說的那個“時時勤拂拭”--我本來想到這個神秀，但是認不清楚他，不認識，又好像不是的--那麼他說“時時勤拂拭，休使惹塵埃”，那就是凈。

凈修可是凈修，這個功夫沒有完呢，沒有真到這個“所作已辦，不受後有”瞭;沒有到那個程度，所以他要“時時勤拂拭”。那麼一般人說他說得不對;他說得很對的。你修道的時候你如果不勤拂拭，那一定有塵埃的。

“塵埃”：什麼叫塵埃?就是染污心。

我們修道的人不要問旁人，常常問問自己：“我出傢瞭，不應該不修行;我既然要修行，就不應該有這個淫欲的思想。”有淫欲的思想一定會墮地獄的，這絲毫沒有人情講的。

為什麼那麼厲害呢?那麼在傢人那麼多的淫欲心，他也不墮地獄呢?在傢人他沒有受戒;沒有受戒那麼他就不是明知故犯。你知道這個不對，為什麼還要自己欺騙自己，還要去做那個不對的事情?你既然知道它是不對，你還要去做，這豈不是太矛盾瞭嗎?矛盾也沒有關系，這犯戒律是不可以。

《楞嚴經》那個寶蓮香比丘尼，她說這淫欲有什麼關系啊?這隻是男女在一起行行淫欲，這有什麼罪過?那麼她說這樣，隨著她就墮地獄;地獄相現前就墮地獄瞭。

所以，這是很危險的!你不要自己欺騙自己，自己明明知道不對，還要“掩耳盜鈴”，把耳朵掩上，用手指頭把耳朵堵上它，他就說瞭：“這個鈴鐺不響瞭。”這個鈴鐺不響;這個bell不響瞭，你怎麼敲它也不響。

為什麼他說它不響?他把耳朵堵上瞭。誰堵上?自己堵上。這就叫自己騙自己，不是騙人。那麼要是詳細說，也可以說是騙人，但是先是騙自己。

那麼毗盧遮那佛他就不是這樣子，他是凈修世界海微塵數那麼多的大願。

“之所嚴凈”：這嚴凈的。

“諸佛子”：你們各位佛的弟子。

“此華藏莊嚴世界海有須彌山”：有這個妙高山“微塵數風輪”：有妙高山所有那麼多的微塵數的風輪。

這個風輪就是現在科學傢研究這個地心吸力啊，或者太空軌道啊，那個風輪，這都是“風輪所持”。“其最下風輪”：最下那個風輪。

“名平等住”：它的名字叫平等住。“能持其上”：它能支持，就來支持著，好像拿著似的。“其上”“一切寶焰熾然莊嚴”：那寶焰像冒火似的很莊嚴，它能這個樣子。

恭錄自《大方廣佛華嚴經》華藏世界品淺釋