化永法師：佛前的懺悔、回向偈

朋友,您一定發佈過很多《說說》，我知道您在說說裡呀，肯定有很多話沒講完!《說說》是個新的概念詞，原來隻是一個口語，你說說、你說說看——!現在電腦的說說、微博是一個概念，這140個字位很難講清一個理。若將一個說說改寫成日志，朋友，您就可以把沒有吐露完的心聲把它補充完整!什麼旁征博引呀，什麼連接的詞句呀，通通都可以用上，使讀者能更加完整的瞭解您的意思。再有就是將多個說說串起來，但應註意要用好的就是中間串詞——下面是我曾經發過的兩段說說，來看看我們怎樣把它寫成一篇有肉有骨的日志：

【念佛人念阿彌陀佛，是要把煩惱念滅，把那顆暗淡的清凈心念明!境緣裡遇煩惱瞭，如果跟著煩惱，就證明自己念佛沒有功夫。這用不著去問師父，問也白答。因為師父又替不瞭我們的煩惱，要代替煩惱的唯有我們自己的那顆清凈心!君，何時您在煩惱前坦然瞭，清凈心就顯瞭，那就是功夫!功夫圓滿之日就叫神通】

【愚人佛前懺悔偈：佛前合十，眼微閉——我今學佛為·前對冤債主·俯身三鞠躬·昔世所作業·願我今酬賞·三世所修善·願我今回向·一切冤債主·脫苦生西方·不求我安樂·但得您無恙·助我早成道·度君出苦坊!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!】

念佛人念：阿彌陀佛!從現實講就是要把煩惱念滅，把我們心裡那顆本有的、暗淡的清凈心念明!怎麼?本有的清凈心怎又會“暗淡”呢?就因為我們生生世世都在這欲海裡攪啊、遊啊，為瞭什麼?就為瞭我們這副臭囊之身。要生活、要適欲、要安樂、要享受，那顆心能晶亮的起來嗎?!現在念佛、講修行，就是要沉淀我們的妄念。所以，“念佛”不是叫我們用清凈心去念，而是要用這顆妄心巴伏在這句佛號上，用“阿彌陀佛”的福德、威力去把我們的清凈心浮上來!朋友，這樣“理”若是成立，那麼，在修行中出現煩惱、障礙、病障、魔障，乃至心生倒退，都是正常現象!關鍵的問題在哪裡?假如我們在境緣裡遇煩惱瞭，忘記自己是念佛修行之人而跟著去煩惱，那就證明自己念佛沒有功夫。這事(兒)用不著去問師父，真去問也白答。因為師父又替不瞭我們的煩惱，要代替煩惱的唯有我們自己的那顆清凈心!朋友，何時您在煩惱前坦然瞭，清凈心就顯瞭，那個就是功夫!待功夫圓滿之日就叫神通!您看，神通全由功夫成就，是這理吧?!

念佛人得想“心凈”，少不瞭的一門功課就是“懺悔!”為什麼要行懺悔?因為我們生生世世傷害的人太多啦，朋友，這個東東不用去求高人看，隻看我們身邊的人就知道：殺、盜、淫、妄，欺、瞞、詐、騙，那一樣人們不作?《地藏經》言：閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。我們欠下的業債太多瞭，今兒念佛就想得個善果——朋友，您看行嗎?不過，別著急!有個法(兒)能幫助我們的就是：“懺悔!”佛在經中示意我們：生懺悔心的人就是有救之人。有罪能改就是佛的弟子!佛時世有個惡人，受人叼嗦專幹殺人勾當，他要殺滿一千人去學一個什麼邪法兒，人們見他都躲起來。佛陀見他在過去世曾經種下過遇佛相應的善根，就決定度他。那個殺人的惡魔見再殺一人就裝滿一千數瞭，起眼一看，四處連飛鳥(兒)都沒一個，竟想著要去殺害自己的母親!在這千鈞一發之際，佛以神通力瞬間就出現在那個惡魔面前，這個惡魔眼紅瞭，舉刀就向佛陀砍去——佛陀邁步就走，惡魔怎麼也追不上，直追的他筋疲力盡，攤呆在地上為止!最後他見佛陀滿身金光，才棄刀跪在佛陀面前——求佛收他為弟子!佛陀度他後，由於他傾心盡力的懺悔，痛哭流涕的修行，又在佛陀的加持下，很快就證得阿羅漢果!證果後，這個阿羅漢竟不敢一人在路上行走，人們向他投去的是石子和垂沫——!朋友們，在這個時侯，他知道自己過去所造下的罪業，人們怎麼待他他都無怨無悔——低著頭一個勁(兒)地說：我懺悔、我懺悔——!朋友，我們以是當知：業不作不受，作必受之!

下面，我將自己在佛前的懺悔、回向偈與朋友們共勉勵：

凈身、佛前上香、跪拜、合十、微閉眼——

我今學佛為·將內深心言

前對冤債主·昔世所作業

願我今酬賞·三世所修善

一切功德福·願我今回向

一切冤債主·脫苦生西方

不求我安樂·但得您無恙

助我早成道·度君出苦坊

南無阿彌陀·南無釋迦尊

南無十方佛·菩薩摩訶薩

朋友，願您的說說也變成美麗的日志，能夠利益更多的朋友!回去就試試，好嗎?

南無佛陀耶!

南無達摩耶!

南無僧伽耶!

南無阿彌陀佛!

摩訶般若波羅蜜!