誦楞嚴咒的因緣

上人說，世界末時，隻要有一個人能一心持楞嚴咒，就可拯救世界。

◎林日祥

1990年，我姑母帶我們一傢參訪洛杉磯的金輪寺，那時我十歲，第一次接觸佛法。記得當時父母餐館生意結束，渴求精神上的導引，我想那次他們找到瞭所追求的。一年後，父母將我和姐姐、弟弟送進瞭萬佛城的育良小學讀書。第一次到萬佛城，我看到萬尊佛像很興奮，手指著墻上的佛像對媽媽說，“我想要做那尊佛。”我又問：“成佛一定要出傢嗎?”她說那樣會比較快些。當時我對佛法明白得不多。

在育良小學、培德中學的佛學課中，我學瞭更多佛法。我也參加佛殿的功課，父母也灌輸我佛教的價值觀與傳統思想。十三歲時，我聽瞭上人關於楞嚴咒的法益開示後，媽媽就讓我背楞嚴咒。咒文太長，我覺得不可能背下來，但媽媽的道友，金輪寺的王太太鼓勵我。在她的影響下，我開始每天背兩行;背時我感到很安寧，興趣也提高瞭。

上人說，世界末時，隻要有一個人能一心持楞嚴咒，就可拯救世界，於是我從每天背兩行，漸增至五行、十行、二十行，兩個月後背完瞭全咒。媽媽讓我天天持誦，以免忘失，我就上學前一次，放學後一次，睡前隨便什麼時候再誦一次。回想起這件事，我相信是“讓楞嚴咒住世，拯救世界”這一大因緣，驅使我這樣做的。

我因此想要受五戒，當我向媽媽提出時，我持戒已兩年瞭。(編按：林果祥居士姐弟三人，於1991年7月13日於聖城皈依;93年3月聖城慶祝觀音菩薩聖誕法會，果祥居士念初中一年級，近13歲時受五戒。)她很吃驚，要我確定我一生都不犯殺盜淫妄酒的行為。我告訴她我確定瞭，於是在觀音菩薩聖誕日，我和好友顏曉晉同學同時受瞭五戒。這些戒成瞭我生命中做決定的準則。97年我從培德中學畢業後，接觸到瞭真正的考驗，發覺與外面的環境協調很難;想要做的，常常與戒律相違悖。一想到戒律，我就約束自己不去做那些事瞭。

就讀柏克萊加州大學期間，我與父母有許多沖突;我與許多在父母灌輸佛教規矩下長大的孩子，有類似的經驗。我從小脾氣不好，控制壓抑的結果是，瞋恨在內心延續不斷。大四時，一個緊張的學期結束後，我參加瞭2000年法界佛教青年會的“冬季楞嚴班”，避開瞭都巿生活，我更敏銳地覺察到瞭自己的心境，所執持的人相、物相，這都是使我沮喪、苦惱的直接原因。

我有瞭一些覺照力後，就想下功夫改變自己的壞脾氣。我從一些與脾氣間接有關的小事上先入手，比如在開車上學的路上，我覺察到自己的瞋心，怒氣沖沖時開車上路非常危險。我開始覺察到每次自己的火氣怎樣上升，又如何地要爆發出來。恒實師告訴我，有位禪師在美國說：“將心中的前門、後門敞開，讓客人進來，但不敬茶。”基於這一理解，我認識到自己執著於公路上駕車的人對我的無理，而發火。他們就像是客，而我生氣，是因為給他們敬茶瞭!一點一點我放下瞭這些執著，讓它們來來去去，而我不將心系住其上。

我試著將這個方法用在自己其他的毛病上，我感到不容易，可以說很難。因為我認識到瞭讓我沮喪苦惱的直接原因，是這些觀念上的執著之後，我就想要改變它們。這一因緣，使我決心要做個更好的人;無論出於何種信仰或宗教，這就是佛法瞭。但我們隻可這樣要求自己，卻不能這樣要求他人。當他人看到你這點，覺察到你的不同之處時，他們自會意識到其中的緣由。