彌光老和尚開缸紀錄片

彌光法師（1912—2008），俗名王興遠，湖南衡陽人，1912年農歷十一月初五日出生，天資清秀伶俐，父母極為憐愛。舉傢以水運買賣陶瓷等生活器皿為生，往返於湖南、湖北之間。

1921年10歲，入私塾。苦讀四年後輟學，隨父母至湖北公安縣架渡船為生。

1925年14歲，離俗傢，至公安縣新口鎮某寺院出傢，被父母強行逐回，剃度未成。此後，舉傢遷至湖北公安縣，棄水運而以種田為業。

1931年20歲，自購小船，與父親一起做水上零售生意，往來於湖南衡陽及湖北漢口之間。

1936年25歲，於湖南南嶽獅子巖皈依有道高僧鏡明老和尚，做在傢居士，平日以念佛為功課。

1942年31歲，在閘盒口鎮開衡興遠鍋瓷南貨店。

1944年33歲，有傢人因肺病亡故，繼而生母病危，日夜持念大悲咒，使一杯清水變為乳白色固體，無法倒出。雖然感應超常，但終不抵人生無常，老母依然故去。

1945年34歲，父親故去。心痛欲絕，無心打理世事，親自搖船將三人靈柩運回老傢衡陽合葬。發出離心，依鏡明老和尚剃度，為沙彌，獲賜法名昌金，字彌光。經恩師同意，於三位親人墳塚上搭起茅棚，以沙彌身份，開始瞭三年多的守孝善行。

1946年35歲，守孝期間，寸步不離墳塚，日夜以持誦佛號為功課，念佛功夫已獲相應，深獲法喜。

1949年38歲，守孝期滿，老人獲鏡明老和尚準許，為尋找虛雲老和尚而前往曹溪南華禪寺常住。

1950年39歲，老人離南華往雲門寺，從此開始瞭親近虛雲老和尚的修行歷程。當年夏季某日，老和尚夢見六祖慧能大師親為披搭大紅祖衣；又一夜，夢自己身背雲門文偃禪師過河。此後，常身心寧定，外緣不侵。老人在大叢林堅持苦行，於大寮任火頭、菜頭或行堂，長時間不上早殿，功課生疏，為大眾所譏議。某日在禪境中，忽然福至心田，身心洞徹，捧起功課本翻閱二十分鐘左右即已背熟，便向大眾報喜雲：“由戒生定，從定發慧，佛語真實不虛！”在大眾面前持誦《楞嚴神咒》五會，一字都無缺錯。又一次，以大病在床七日七夜，心在定中，病愈起身，自覺剛過數秒鐘而已。起身後書偈雲：六道輪回苦無邊，改頭換面如風旋，背塵何覺尋歸路，學佛出塵瞭有期！百年光陰快如梭，仰射虛空箭還墮，中途有設不投宿，夕陽西墜悔後遲！”又寫道：龍脫金鎖鳳出龍，插翅飛騰太虛空，籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬！“又寫道：本來億劫牟尼寶，虛空黃金買不到，歇心去惑觀自在，行住坐臥隨身跑。這些偈頌，清晰地表達出彌光老和尚樸實真切的禪門受用。

1951年40歲，佛教界爆發“雲門寺事件”，風波漸平，即有弟子祈求傳戒，虛雲老和尚乃擬定農歷六月親授三壇大戒。彌光老和尚發心詣壇求戒。當時受戒者僅有十二人，戒場上優曇缽花再度開放。戒期圓滿以後，彌光老和尚於佛前燃左手無名指，以身供佛。

1952年41歲，虛雲老和尚進京，彌光老和尚留雲門寺，常年一件衲襖，在苦行單上為眾伏勞，任勞任怨，少言寡語，四季赤腳，不知冬夏，不與人合，定功猶進。

1953年42歲，是年七月，虛雲老和尚上雲居山重建真如禪寺，彌光老和尚於下半年趕到雲居山，入寺門時，全寺才四名僧人。彌光老和尚時為虛雲老和尚座下中堅弟子，全力護持祖庭，破冰下水，不忌虛寒，肩擔背扛，皆在道中，整日勞作，常同轉瞬，語之同參，皆感詫異！

1955年44歲，彌光老和尚因在雲居山種水田而風濕病日趨嚴重，以下山針灸治病的因緣，到達揚州高旻寺住禪堂。因得良醫精心治療，風濕病痊愈，功夫大進，卻又因“肅反”等運動受到牽連，從此磨難不斷，但從不退失道念。此後，又經受“破四舊”、“大躍進”、“文化大革命”種種磨難。

1966年55歲，被下放到農村，勒令還俗而堅持不肯，十三年放牛為業，日出日沒，遙望大河對岸禪門祖庭，苦心勵志，堅守宗門，始終謹遵虛雲老和尚教誨，舍命護法，決不脫下僧裝。在“文革”高壓之下，絲毫不退道心，磨難越大，道念越堅。春節前，為鼓勵道友堅守宗門的信念，彌光老和尚頂著天大的壓力，在寄居的破舊門楣上，寫下一幅期待宗教政策恢復的對聯，曰：“下放農村十三春，養豬牧牛度光陰；求佛慈光明心地，願度眾生出苦輪”，這幅對聯一直貼瞭十三年。

1978年67歲，在一次受命接待日本友好使團時，彌光老和尚頂著巨大的風險上前握住陪同各國客人的趙樸老雙手，一邊寒暄，一邊有意拉開僧袍，露出內裡俗人的工作裝，向眾人顯示當時宗教政策尚未恢復。以此因緣，推動瞭1980年揚州大明寺宗教信仰自由政策的落實，開文革以後佛教寺院宗教政策開放之先河。

1979年68歲，為祈求喚醒佛教信仰復蘇，彌光老和尚舍命三步一拜，禮九華、普陀，並沿途燃香供佛，接引信眾無數。此後，為恢復揚州高旻寺而親上北京，在天安門懸血書，請求恢復高旻寺道場。最終圓滿所願，使揚州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、觀音寺全部落實宗教政策，為全國性落實各大寺院宗教信仰自由政策打下瞭堅實的基礎。

1983年72歲，宗教政策落實已成必然，老和尚開始苦行。自年中入關起，前後累計二十餘載，常在關中，以悟道瞭生死為畢生追求。閉關期間，所有供養均委諸弟子印經刻碑，使眾生結菩提緣。凡有新侍者到來，老和尚總反復囑托：“人生無常，我圓寂後一定要坐缸！”

2008年97歲，5月23日至24日，彌光老和尚囑咐弟子雲：“以後供奉我的地方，要立這樣的對聯：‘彌雲普現大千世界，光明濟照萬類有情’，後遍辭雲居全山大小執事僧，自言即將圓寂，以後不再共住，要求坐缸，不要火化，5月25日晚22時30分，老人將身體調整為右側吉祥獅子臥，安詳圓寂。

縱觀彌光老和尚一生，護持佛教，不惜生命，率性直為，近乎狂狷，鐵肩擔道義，苦行續禪燈；在叢林麾下，一直於飯頭、菜頭、園頭、火頭等清眾單上苦行惜福；從不私蓄金錢，所有供養均用於刻佛、印經，從不追逐執事、住持職位；甚至八十高齡返雲居山，依然自種蔬菜，刨土挖地，不委他人，苦心孤詣，教導後學，培養禪宗人才，從無一日懈怠。禪和風范，光照人天。

老和尚生前明確發願留下肉身，與十方眾生永結菩提緣，如今所願圓滿，有緣見聞者無不深信禪門之修行，真實不虛！