夢參老和尚：六道輪回的事例

幽冥的故事有沒有呢？這是我們大傢對這個事是懷疑的。有鬼沒鬼呢？有，我們自己沒見到，聽說。沒有，人人好像還都有這麼懷疑，都怕。一到黑天瞭走路，後頭有點響動，他就怕。這裡頭有一個故事，也就是講幽冥的故事。

在宋朝的時候，有個叫袁炳的，他是陳留縣人，就是現在的河南吧！他曾經當過縣長。他死後又經過好幾年，他有一個朋友叫司馬遜，在一天晚上將亮沒亮的時候，好像是睡覺又不是睡覺，他就看到袁炳到他床前來，跟他說我們倆別後的情況，談論一些個。談論之後，這個司馬遜就問他：你現在在做什麼？袁炳說：我現在死瞭之後很苦，據我所看到的善惡、陰府，跟經上所說的沒有出入，確實都是這樣子，希望你敬重佛法，千萬莫要殺生。兩個罪最重，殺生、謗佛。司馬遜說：你說這個我可不可以告訴咱們的老師？那時他的老師是當尚書。袁炳說：你告訴他是可以，但是我們相別太久瞭，我想你要跟他談話的時候很不容易，而且他也不見得信，不信。我這是暫來的，我不能跟你說很多，我隻是告訴你鬼神是有的，你最好不要殺生、不要謗佛。這個司馬遜是不信佛的。
袁炳跟司馬遜說完話走的時候，天都已經快亮瞭，司馬遜看到袁炳腳下有光，但是光不及三尺。司馬遜看到袁炳在路上走的時候，周圍還都是黑暗的。這個人不是鬼，是神，是鬼中之神。今天我們還講究竟是有鬼神沒有？神是神，鬼是鬼，鬼有鬼的神。這是一個，類似這類的故事很多。雖然是故事，就證明鬼神之道絕對是有的。如果沒有，佛不會說六道輪回，這鬼是一道。如果你做瞭虧心事，一定要受報。

大傢看過那個紀曉嵐，清朝的時候乾隆年間，他有個閱微草堂筆記，專記這些隱士，特別是他被貶到新疆去所做的，特別他們河間府傢鄉那幾縣，他記載的很多。有個辛彤甫老先生就給他們傢裡教書，教他們的小孩子，這一段是辛彤甫老師說的。有一個賣雜貨的，沿途賣雜貨，在鄉間；不是像我們這裡的超級市場很方便，一開車就到那去；有時買針線、買些零碎的日用品很艱難，還得到城裡去。就有些個做小生意的他挑著一擔子，針線和一些零星的日用品，你就不必勞累走很遠，就可以跟他買。擔著貨，到處去零賣的。他就跟紀曉嵐的祖父借瞭一筆錢，不但他不還，他還去跟紀曉嵐的祖父說：我從來沒借過你錢，你心裡頭不要再記著我還借你一筆錢，我早給你兒子瞭。用欺騙的手段，他說他還瞭。紀曉嵐的祖父心地很寬，他根本沒理他這件事。有一天中午時間，在藤椅上睡午覺打盹的時候，這個賣貨郎的死瞭，就給紀曉嵐的祖父托個夢，說：我前生欠你的錢不但沒還，我還賴你的帳，我現在來還你瞭。就托生他傢裡的一頭小馬。紀曉嵐的祖父就跟這個辛彤甫老先生說：這個事我隻能跟你說，不要讓人知道。因為他還有子孫後代，如果知道瞭那就很難堪瞭。那麼這個事還是知道瞭，那個看馬房的人就知道，就管這匹馬叫那個貨郎的名字，那個馬就抬頭，隻要叫它就來。像我昨天講那個豬，一叫它的名字它就來。
六道輪回的事情很多，像這類的事情例子也很多，含義就讓我們大傢要絕對信。當然我們佛教徒信瞭。佛教徒信，現在我們勸人傢信因果很不容易。現在咱們這個世界所以這麼變亂重重，因果之道不信。他要信因果，他不敢做惡。

大傢都知道，唐朝宰相李林甫，他傢的住宅離我們那個廟很近，大概是開元寺，還是哪個廟，就是長安的。他這個人奸詐狡猾得不得瞭，人傢說是李臣相的口蜜腹劍，這個話是從他那來的。他犯的罪惡很多，但是他做宰相的位子做瞭十九年，那時候賢人都退後瞭。一直的，這世死瞭，生生世世遭報。這都是史書上記載。他在唐憲宗的時候，元和年間，有位妓女讓雷打死瞭。已經墮瞭妓女已經就很苦難瞭，但是還是人，比地獄要好得多。但是被雷打死瞭，這是天道教育人的。她的背上三個字，“李林甫”。在宋朝的紹興年間，又有一個女孩子也遭雷打死瞭，後頭的紅字“唐相李林甫”，比那個多瞭兩個字，那個光是李林甫，那是唐朝的時候，這個是唐相李林甫。到瞭明朝的時候，朱元璋的洪武年間，吳山有陸允誠，他傢裡有一隻雞，殺這隻雞的時候，把毛一摘，背上是“李林甫”。逐漸轉人，轉人又轉畜生，往下愈來愈幹什麼，還不完，他還要墮地獄。
說是“一傢飽暖千傢怨，半世功名百世冤”，最多半生的功名，生生世世去還去吧！後來罷相把他免瞭，一傢人討口的時候，廟裡的老和尚就從他倒水溝那個水槽流出來那些，餃子隻吃中間那個肚，兩角尖尖的都丟出來，就把它洗完瞭晾幹放著。他逃難的時候，老和尚就把他丟那個餃子拿出來給他煮上，餓的時候他當美味瞭。這個老和尚就跟他說：這就是你丟的。叫他丟餃子太尉，全是你丟出來的，我給你存著，都給你吧！夠你吃很久的。
我們說沒報應，好多的事情不可思議，確實是不可思議。

在宋朝時候有個叫曹翰，曹翰跟曹彬是兩個叔伯兄弟，同一個祖父的，一個領兵作戰從不枉殺一個人，絕不肯殺人的，曹彬他不殺人。曹翰那可不得瞭瞭，他那時候攻打江州完全打不下來，守的非常堅固。等他突破瞭，把江州人全都殺瞭。全城屠殺，屠城。這個故事是在宋朝時候，靈隱寺有個晦堂大師他說的。他說蘇州有一個人姓劉，叫劉玉受，號叫劉錫元，在晦堂大師的傳記裡面大概記的有。這個姓劉的當過一個考官，有一次他走到湖廣的地方，湖南跟廣東交界的地方就叫湖廣，他夜裡做瞭一個夢，夢見一個臉很長的人，長臉人對他說：我是宋朝的曹翰大將，我在前生唐朝的時候，我是一個作買賣的商人，因為有這麼一個善因，我經過一個寺院，正是法師在那講經，什麼經我也不知道，我沒有聽經，我就辦瞭一次供僧的素席，發心供齋，供齋一堂。因為有這麼個功德，種瞭這麼個善因緣。我世世都作小官，唐朝一直到宋朝都做小官。到瞭宋朝做個偏將軍，不是主將，名字就叫曹翰。因為攻打江州的時候，打不下來，我就非常的氣憤。等我攻下來瞭，把全城人都殺瞭。因為這個殺業太重瞭，從那個時候起，我生生世世都投身為豬。

我有一次做豬身，投生到你的佃戶傢裡去，就是投生到劉玉受佃戶傢裡去瞭，劉玉受碰見它瞭，碰見要殺這個豬，劉玉受就跟他說：這個豬不要殺瞭，給我吧！他那佃戶當然就給他主人瞭，他就把它放生瞭。那次你救瞭我，今天你還得要救我。你停船那個地方，我就要捱殺瞭，第一個推出來，明天第一頭豬殺的就是我。我現在很幸運又遇上你瞭，我求你救瞭我，把我買下來。劉玉受他睡醒瞭，看看這個停船的地方，果然是有個殺豬店，首先就拖出一個豬，他一看就是他昨天晚上作那個夢，心裡想，他就出錢把這頭豬買下瞭，大概是到靈隱寺去放生去吧！如果你一叫是曹翰，那豬就過來瞭。像這類故事在蘇州還有一件，肚子底下有字的，這個豬它一隻手是人手，這是民國年間事，民國二十幾年的事，他的子孫都在，就不好提他的名字瞭，一叫他的名字，它也過來。

轉身豬罪業很重瞭，愚癡！不曉得好多生才能夠把這個愚癡轉過來。但是曹翰為什麼又能給他托夢呢？他齋僧的功德瞭。對瞭，他還聽瞭半天經，就聽瞭半天，他齋完僧就跟著在那聽經。就以這個功德，他那個靈識還是不眛的，多生做人身瞭，他還知道前因後果，佛法不可思議！劉玉受又問他：平日我要見著豬，我不能都買，我用什麼方法能把它們救瞭呢？它說：隻有一個方法你可以能救它們，念佛號。一聞到念佛的聲音，在它被殺的時候，它一點痛苦沒有瞭。它殺還是被殺瞭，但是一點痛苦沒有。曹翰跟劉玉受說：你要見到被殺的那個畜生，你能誠心的替它念念佛，或這給它持持準提咒；它告訴他持的準提咒，不是大悲咒；這樣子不但能夠把它當時的痛苦解除瞭，就把它超脫瞭。

這僅僅是個故事，像這類的感應傳記裡頭太多瞭。大傢有時候看看高僧傳、看看感應錄，增加瞭很多的道心。增加什麼道心呢？相信，你對善惡的因果絕對沒有什麼懷疑瞭。同時也對生極樂世界，你看看凈土聖賢錄，生的人太多瞭。你念的懇切瞭，你自己生出一種智慧。什麼智慧呢？不疑的智慧。