慧律法師：《馬祖道一禪師廣錄》32

底下說，【故雲如空無所依。】就像虛空，無所依靠。

【心生滅義，心真如義。】底下就解釋，心真如是什麼意思呢?【心真如者，譬如明鏡照像，鏡喻於心，像喻諸法。若心取法即涉外，】[涉外]就是心跑掉瞭，跟著跑出去玩，收不回來瞭。這個心易放難收，安逸習慣瞭，不受約束的，像獼猴一樣，從這一根樹枝攀緣另外一個樹枝。這個妄想打完，打另外一個妄想。[若心取法即涉外]，意思就是：如果心著於假相的外境，心就定不下來。

【因緣即是生滅義;】這個妄想心就一直起來，不知道這個妄想心不是主人，我們的主人是真如自性，這個生滅心是作客的。

在《楞嚴經》裡面講：主人跟客人要分清楚，主人是住著不動的，客人是來住瞭一、二天就要搬傢瞭。生滅心就是客人，如如不動就是主人，我們要找到主人。所以，起心動念統統是生死，所謂起心動念，是指起執著的心、起分別的心。那大徹大悟的人會不會起心動念?也會啊!起什麼心?起慈悲心，起喜舍心，起大般若智慧妙用心。他也是起心啊，可是，就除掉那一層執著。若心取法即涉外，因緣就是生滅義。