宣化上人：如何消除恐懼心與業障

問：請問上人應該如何用方便法控制克服淫欲心、恐懼心、懷疑心?

答：不吃肉、不吃蔥、不吃蒜，不吃一切刺激性的東西，觀想“是男子皆是我父，是女子皆是我母”，這樣一想淫欲心也不會生瞭。

有憂愁才有恐懼，沒有憂愁就沒有什麼恐懼。沒有自私心也就沒有恐懼心。不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這樣就不需要怕瞭。

為什麼有懷疑心，就是因為沒有信心，將信將疑才有懷疑。華嚴經上說：“信為道源功德母”，信一切眾生本有的智慧，這就是不懷疑。“日日說真話”每天都要說真話，不打妄語。“不怕打與罵”，直心說真話，不怕誰打我罵我，我也要說真話。“殺我吾不畏”，就有人把我殺瞭我不怕的，怕什麼?“解脫有何罣”真解脫有什麼罣礙的，有什麼可怕的。

問：有些在傢居士會來問我們說業障來瞭，不能再進步，想退瞭。這如果是定業，應如何答復?是否應勉強他們繼續精進?

答：這要看當時情形，因人施藥，因病下藥。煩惱菩提如冰與水，煩惱即菩提，置之死地而後生，在不能忍的地方要能忍，不能過關的地方要過關，那才是，不需要鉆牛角尖，沒有死路。車到山前必有路。

我記得七、八年以前，紐約那邊有一位居士，他請出傢人住在他廟內，但他常常和出傢人吵架，這出傢人就跑瞭，不再住在廟裡，這廟是在傢人造的，可是他要用出傢人來做招牌，來號召，於是乎就想管著出傢人。這出傢人當初到他那兒去，因為他是在美國，好像從亞洲就去瞭，到那兒後就有點不願意被在傢人來管，因此常常吵架，後來這出傢人就跑瞭。這在傢居士很失望，打電話給我，說他要把這個佛教門關瞭，他要退心瞭，他問我這個問題，向我來訴苦，無非是想要我站在他這一邊說這個出傢人不好，那麼他好像就勝利瞭而有所恃，我卻叫他把門關瞭，我說：“你早就應該關瞭!”他也就沒話講，在電話裡大約經過十分鐘沒有話講，我聽他沒有話講，我就說：“你呀!沒有錢的時候，借瞭佛教名義來弄錢，也發瞭財瞭，今天已有瞭這麼多錢，當然要把佛教的門關瞭，你應該過橋拉板，你應該把佛教對你的恩給忘瞭。如果你不忘你就要報恩，你要忘瞭，就不需要報恩瞭。所以你關佛教的門，這你自己招來的。”我這樣罵瞭他一頓，到現在他這佛教的門還沒關。

問：在修行時生抗拒心，因此造成障礙，應如何對治?

答：老虎來瞭要吃你，你是不是也要吃老虎?這是抗拒，你可不可以這樣做?

《萬佛城金剛菩提海》月刊第251期