南懷瑾：心不正，心不凈，人身就多病

以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不凈，人身就多病。

什麼叫凈心呢?平常無妄想、無雜念，絕對清凈，才是凈心。有妄想，有雜念、有煩惱，是因喜怒哀樂、人我是非而來的。裡面提到很多病，一條條都是關於我們心理行為的毛病。

“喜怒偏激是一病”，因大喜大怒或偏執自己的成見，偏見固執得厲害即是一病。尤其大喜大怒，肝就首先受影響，將來都是問題。

“亡義取利是一病”，做人做事不講仁義，對朋友不講義氣，光是圖謀利害，這是一大病。

“好色壞德是一病”，因為好色而不顧人倫的道德。這些病是講人的病根所在，心理行為，屬心理學范圍，心理學是現在新的科學。

至於講做人修行，這裡每一條都是戒條，應該天天念的。

我們小時候念書，先背“朱子治傢格言”，不但會背，像我所受的傢庭教育，父母管得很嚴，再冷的天也要叫起來掃地、掃雪，手都凍得發腫，非做不可，所謂“黎明即起，灑掃庭除”硬是要做到。

下面講治病的藥，“動靜有禮是一藥”，這一條太難瞭，動靜包括很多，做人做事，處處有禮，禮還包括瞭合理，這是一藥。

“起居有度是一藥”，就是生活有規律。“推分引義是一藥”，推分就是說一個人要守本分，什麼叫本份?人有人的范圍，男人有男人的范圍，朋友相處，講話、作人、態度各有范圍，超過瞭范圍就是過份。過份瞭就容易出錯，不要做過分的事，不要說過分的話，不要做過分的行為。做人做事要曉得自己的本份，本份就是立場;講話、作人、做事都要有立場，不要任性亂講話，一句話講錯瞭，沒有辦法改變。

引義，引用義理，尤其讀書人要合理，就是講道德的義理。

“雖憎猶愛是一藥”，雖然我討厭這個人，嗔恨極瞭，但是我總覺得他也是一個人，應該改變他，還是慈悲他、愛護他。這是治心病的一帖藥，如果做到，每個人都有道德、都得長壽。

我看世界上男女之間感情久瞭，或成為夫婦的，都在這個病中，須吃這個藥。討厭到瞭極點，不過，好久不回來又擔心，走開瞭又舍不得，都是在雖憎猶愛中。如果擴充男女夫婦之間的心理，愛一切人，那就是大藥瞭。

“教化愚頑是一藥”，這裡所講的“一藥”是一件功德的事，功德是行為，功德成就瞭，才能證道、悟道。你們平常喜歡講禪宗開悟，開悟那麼容易啊?功德不成就，做人都不行，悟瞭幹什麼?況且你也不能悟，即使悟瞭幹什麼?悟瞭以後再去“誤”人，那還得瞭!

所以，有此機緣將《大藏治病藥》這一篇影印發給大傢，應該自己再抄寫一遍，作為做人品性的標準，這也是學佛的基本。