凈土法門：物質現象是意念累積的，根本就是假的

凈空法師：物質現象是意念累積的，根本就是假的，知道後，可滅貪心瞭

《嘉祥疏》曰：遣除迷垢，故雲洗濯。無相之解，是無漏明，故雲清白」。這個解釋也非常好，《嘉祥》這個解釋容易懂。遣除迷垢，迷是迷惑，不瞭解事實真相，垢是染污，就是種種的煩惱習氣，這個東西一定要把它放下。迷放下瞭，智慧就現前，煩惱放下瞭，德相就現前，因為它是一體的兩面，所以用洗濯做比喻。無相之解，這教你真正瞭解宇宙萬物的真相，像最近量子物理學傢他們所發表的信息，我們看到瞭，用它來解釋佛法，對我們初學有很大的幫助。他們發現瞭，物質是什麼東西？所有的物質都是由一個基本物質組成的，科學傢的名詞叫基本粒子。現在發現這個基本粒子還是太大，還是可以分析把它分成更小、更微細的稱為量子，是不是佛經上講的極微之微？這個量子是物質的基礎、物質的根本，所有一切物質都是它組成的。這個東西是什麼？他們發現是意念，就是人的念頭，意念，很多很多的意念變成物質。所以物質是從心想生的，沒有意念就沒有物質。所以他說是意念累積連續的一個幻相，他們發表的，宇宙之間根本沒有物質這個東西存在。所以物質現象是我們的幻覺，他把這個根源找到瞭。這個跟佛法說的就很接近，佛法也是這樣說，你看《金剛經》，大傢常念，《金剛經》上就有，「凡所有相，皆是虛妄」，量子力學傢的發現，證明這個話是真的不是假的。「一切有為法，如夢幻泡影」，我們愚癡，把這些假東西當作真的，念念不舍，要滿足自己的欲望，造作無量無邊的罪業。所以我們受的果報必須要認識清楚，叫自作自受，真的原本沒有。
他們發現，真的是發現瞭阿賴耶的三細相，他說的是物質、信息、能量，跟阿賴耶的三細相的名稱不一樣，所說的是一樁事情。阿賴耶第一個是業相，業相就是科學說的能量，轉相，轉相就是他講的信息，就是意念，就是念頭，第三個境界相，就是他講的物質。不容易！所以科學我相信三、五年之後，量子力學裡發現的，會變成我們一般人普遍都能信得過的這些理論，對於佛法就會有很大的幫助，大傢再回過頭來看佛法，不是迷信，佛法是科學，科學傢到佛法裡面來找東西。他發現三細相，三細相從哪裡來的他不知道，大乘經上有。這些人很聰明，他要接觸大乘經教，肯定把他們的境界大幅度的提升，會把這個宇宙現象講得更清楚、更明白，到底是怎麼回事情。糾正我們很多錯誤的看法，糾正我們許多錯誤的行為，隻要不犯錯誤，極樂世界就現前，宗教裡面的天國就在我們眼前，上帝也會出現在人間。都是因為我們心行不善，他們遠離我們而去，讓我們在這裡受苦受難。主要的原因，我們對於事實真相是一無所知，完全被妄想煩惱習氣做瞭主，才有現在這樣的遭遇。
所以無相是真的。無相是從體上講的，它有沒有現相？有，你也不能不承認。所以無相後頭有一句，無相無不相，無相是空，無不相是有，空是體，有是現相。現相可以受用、可以欣賞，你不能夠得到，你要說我得到，那你就錯瞭，你得不到。為什麼得不到？它是空的，它根本就沒有。所以科學傢如果真的發現物質現象是意念累積的，根本就是假的，我們對物質現象再不會起貪心瞭。就如同我們看電視一樣，電視的畫面我們可以欣賞，電視裡面的東西能拿得來嗎？拿不來。你不會看到電視這裡面起瞭貪心，我這個也想要、那個也想要，不會起這個念頭，為什麼？你知道它是假的。如果我們把這個世界真相看清楚、看明白瞭，菩薩道就很好行瞭，會大幅度提升我們的境界，超凡入聖。所以現相有，有，非有之有，空，不空之空，這才算真的認識。空不是無，空是不空之空，它能現相，這叫無漏明，明是智慧，無漏，漏是煩惱的代名詞，也就是說迷垢統統沒有瞭，真智慧現前，這叫清白。我們經題上講清凈，就是這個意思。
　

——凈土大經解演義（第一０七集）2010/8/10馬來西亞華嚴講堂檔名：02-039-0107