呷絨多吉上師：要讓上師生歡喜心

呷絨多吉上師開示連載(515)：

我們真正的一個學密法和大圓滿的人，他唯一的修行是什麼呢?就是讓上師生起歡喜心，其他沒有任何的。隻要上師生起歡喜心就什麼都願意做，就像那諾巴尊者。那諾巴尊者是印度那蘭陀寺的大班智達，但由於他實修上沒有真正地依止上師的緣故，法沒有入心，沒有證悟實相。所以他就去找帝諾巴尊者，帝諾巴尊者那個時候就是一個沒有名氣的表面瘋瘋癲癲的大成就者。他到那裡去問，“你們這裡有沒有一個叫帝諾巴尊者的大成就者?”他們說，“沒有一個帝諾巴尊者，沒有一個帝諾巴仁波切，沒有一個帝諾巴法王，你可能弄錯瞭。”然後他就想，“真正的高僧大德的形象可能是不一定的，說不定……”他就問，“有沒有一個帝諾巴?”“有一個帝諾巴，他在那個拆掉瞭的房子的墻邊，燒瞭一堆火，在旁邊釣魚。就是那個在燒烤魚的人”。於是他看見瞭就去頂禮，說“攝受我”。帝諾巴說，“我這個樣子還能攝受別人嗎?”他說，“不管怎麼樣要攝受我”。他跟著帝諾巴尊者的時候，隻要能讓上師歡喜他就覺得他的修行有希望瞭，沒有別的其它的念頭，上師不歡喜就沒有希望瞭。就這樣，為瞭讓上師歡喜，他就偷東西嘛，偷人傢的面。因為他之前化緣瞭一碗面，上師就很歡喜地吃瞭。他就想，“哦，這個上師歡喜。”所以他就去偷面。看見主人沒在，就偷瞭一把面，結果被主人看見瞭把他打得像屍體一樣動也不能動。因此他的名字就叫“痛得像死瞭一樣”，那諾巴是這個意思，帝諾巴給他取的名字，藏文的意思是“痛得像屍體一樣”。有一次在一個九層樓的高樓上，上師就隨便地說瞭說：“這裡會不會有人跳下去?”他想，“上師喜歡這個。”他一剎那地沒有第二個念頭地馬上跳瞭下去，就這樣，他清凈瞭自己很多罪業，進步瞭很多。再後來，上師用鞋打瞭他一頓，就證悟瞭嘛。但是後來他就是因為不聽上師的話呢，也遇到違緣。上師說，“你到印度的那蘭陀寺不要去當班智達，不要和別人辯論。”然後他到瞭那蘭陀寺，當佛教和外道辯論的時候，實在找不到人辯論，他就又去辯論。以前都辯論得通，但是那次怎麼辯論就辯論不通。因為什麼呢，沒有聽上師的話。後來他就祈禱上師，上師讓他觀想，就辯論通瞭。上師說，“這就是你沒有聽話的原因。”

所以我們作為一個學密的弟子來講，如理如法很重要。法入自己的心比什麼都重要!