修行離不開祖師的加持

修道不可思議。大傢去對比各個宗教，道教，基督教，天主教，伊斯蘭教。他們有沒有人修到像佛教一樣，有成就肉身的。沒有。其他宗教有沒有人燒出舍利子的，也沒有。以前日本人懷疑舍利子的真假，有錘子去錘，都錘不破，才徹底佩服。

在對比佛教中，有南傳的，藏傳，漢地，還有日本佛教。成就肉身的，日本佛教有沒有，沒有。為什麼，日本佛教戒律松弛，尤其是沒有守住不淫戒律，他也成就不瞭肉身。日本當年侵略中國，把中國的祖師的肉身偷走瞭好幾尊。其中一尊，禪宗七祖神會大師，也被日本人偷走。這個肉身和木乃伊又不一樣，肉身成就，就是在暴露在空氣裡。木乃伊要把身體內臟掏空，那已經是另一回事瞭。而且肉身還在長頭發和指甲。像九華山的金地藏肉身，每六十年給他開塔，剪頭發和指甲，一千多年前的和尚，圓寂瞭，都有如此境界。

在古代成就肉身的，禪門之中非常多。其中單單九華山就有十多尊。我上次去九華山天橋寺，上面也有一尊肉身，但被毀壞瞭。不僅九華山有，在許多老廟都有，大傢有空去研究一下這些歷史，你會發現，漢地的修法也是非常不可思議。

修道是很不可思議。就看你會不會修。所以佛說，你要受持好這個戒律。普通人死後幾天身體就腐敗瞭，對不對。他怎麼能成就肉身。所以修行不僅能改變身體環境，也可以改變外在的環境。

一個地方有修行人，都是當地人的福報。九華山後山有個大興和尚，生前很瘋癲，都靠別人的救濟過日子。他就跟別人說，現在我吃你的，將來你吃我的。大傢都笑他是個瘋和尚。沒想到後來他成就肉身，後山就被被大興和尚的名氣給興旺起來。經濟也發展瞭，這不是你吃他的。

修行一定是很真實的。過去修行人有神通，現在看起來都像神話。但神通在他們看來，也太平常瞭。黃檗祖師有次和一個六通羅漢過河，這個梵僧有神通，腳踩著水面就過去瞭。黃檗祖師看瞭，不是羨慕，而是開罵瞭：你這個自瞭漢，早知道這樣，我就打斷你的腿。黃檗祖師多有氣魄，說你隻顧得自己，有神通，也是自瞭漢。祖師就是不同，看他的氣勢。現在人要是遇到一個有神通的，就會跑去問，我要怎麼發財，我要做什麼生意好。就問這些問題瞭。所以，現在修行人神通也少瞭。

佛在世時，有個羅漢要過河，就對著河流喊：婢子，斷流。婢子是喊河神，河神很不情願，就給他斷流。河神就跑到佛陀那裡告狀，說，那個尊者罵我是婢子。尊者說，婢子不要嗔怪。大傢都笑瞭。佛說，因為過去生，你是他的婢子，他叫習慣瞭，習氣難改。所以羅漢也有習氣。

祖師修行，都修到生死自如，想死就馬上死瞭。有的人想死瞭，就馬上去坐化死掉。而且還能預知時至，知道自己什麼時候要死。福州林陽寺，在唐朝時有個高僧志端禪師，他跟他弟子說，來年二月二，我就要死瞭，你就把我骨灰撒瞭就好瞭，不要占用檀越的地方。到瞭第二年二月二，許多官員信眾都來瞭，志端禪師談笑風生，弟子就跟他說，師父二月二快過去瞭。志端禪師說，差點忘記。雙腿一盤，就坐化瞭。你看這個本事。

大傢去看古叢林道場，至今仍然很興盛，這些都是祖師大德願力在加持。佛教的興盛，也是祖師的願力在加持。你要修行進步，也要有祖師願力的加持。佛說，我的一毫毛的福報都可以夠末法時代修行人吃很長時間。我們能遇到佛法，都是祖師大德加持的因緣。