念“死”之法讓我有更多時間安住正念

最近學習“修念死之法”。導師說，思惟死期無定最有警策效果，能幫助我們發起抓緊時間修學佛法之心，而且能讓每一天都過得很開心、很精進。我觀察自己修學後的心行變化，的確願意花更多時間來看法義，遇事覺知力提升，心更具有瞭選擇能力。然而，我並沒有體會到那種每天一睜眼，發現自己還活著的很開心、很精進的狀態。真的好向往這種狀態呀！

於是，我嘗試反思自己的通常狀態。我常常是早上睜開眼睛，就覺得有好多事要做：修行、傢務活、帶孩子、工作……主要關註點都落在“事”上。當某件重要的事沒做完時，就會緊張、煩惱，患得患失。事情做完瞭，做得不好就可能懊悔自責，做得好就會開心一陣子，然後註意力又轉向下一件事。

這樣的生活狀態，常常帶給我無聊感和無望感。比如傢務活最容易讓我感到無聊，因為今天收拾得再幹凈整潔，明天也會歸零，重新開始，一天天地好似輪回。而對於修行，我又會常常覺得遙遙無期，雖然每天都在修學，但並不是每一天都能感覺到自己的進步。當體會不到明顯改變時，不禁會問自己：“何時才能有所成就？”當我被這些無聊和無望感所控制時，時常會明知該精進修學，卻提不起動力來，轉而把精力投入到一些簡單的世俗事務中，以獲得短暫的慰藉。

我不想這樣，我希望做自己生命的真正主人，而不是學學佛法來點綴生活。因此，我努力按照導師所說，早上醒來時開始思惟：“今天就是我此生最後一天瞭！”這麼一想，逐漸開始害怕起來，因為如今的我根本沒法保證自己死後不墮入三惡道。“太可怕瞭，今天一定要止惡行善！”帶著這樣的正念，我在做事的時候，就更容易關註心行，而不是事情瞭。我不是做事的機器，我要真正地愛自己，而佛法修行就是愛自己，它能幫助我提升生命品質。於是我會時常提醒自己：“要帶著慈悲心，要努力發起菩提心來！”

這種狀態下的我，做傢務活時很輕松快樂，因為我是在掃塵除垢，是在供養傢中菩薩。義工行時我更加歡喜，因為這是發菩提心、行菩薩行的大好機會。修學佛法時更容易安住當下，因為成就不是獲得什麼外在的東西，而是把心調到正確的頻道，利益一切眾生。走路時，心中默念三皈依，祝福路過的每一個眾生，離苦得樂。

念“死”的這一天，我發現自己比以往有更多的時間安住正念。安住正念之後，我發現自己又不那麼害怕死瞭，因為今天若死瞭，我會更有把握延續正念。若還活著，又多一天來修行，真是太棒瞭！這麼一想，歡喜心生起。果真如導師所說，念“死”會讓我的這一天過得很開心、很精進。

經過這樣實際對比，我對導師的教導深信不疑。我決定，以後當無聊、無望感再次襲來時，我要用佛法正見照破它，認清它不過是錯誤觀念帶來的錯誤心態。我要經常修念“死”之法，有空閑時間就聞思法義，讓自己有更多時間安住正念。

感恩三寶，感恩導師，感恩三級修學！