能弘法師：怎樣才能擁有圓滿的人生？

昨天有位居士跟我說，他在外面看過一副對聯，特別有體會，對人生有所體悟，這幅對聯是怎麼寫的呢？上聯是“若不撇去終是苦”，下聯是“各自捺住方成名”，橫批是“左撇右捺”。

大傢猜這寫的是什麼？知道的舉手，看誰聰明智慧。（居士：師父，是不是“人”？）對！這個“人”字怎麼寫？左撇右捺。

若不撇去終是苦，這個“若”字怎麼寫？“若不撇去終是苦。”每個人都是往裡頭抓，為瞭什麼？為名為利呀。但是，你不撇掉呢，假如你光是往裡頭拿，放不下會怎麼樣？苦啊，輪回呀，生死啊，天天老是往裡頭抓，不懂得放下，是不是苦啊？“各自捺住方成名。”各人的“各”怎麼寫？名聲的“名”怎麼寫？“名”字再加一捺是什麼？人生難免有各種境界的考驗，如果捺不住，忍不住，難免被境界牽著走，則難以有大成就瞭。左撇右捺，叫做“人”，是橫批。

我說這個人真有才，他是一個世間人，竟然有智慧把人用兩句話加個橫批給概括瞭。

人每天活著不就老是為名為利嗎？但是弄瞭半天，到死放不下，那也是苦啊！很多人就是想不明白，到死還放不下，放不下你就抓得住嗎？要拿得進來，還得拿得出去，這樣才不苦。在世間，賺錢養傢糊口這是必須的，不然怎麼活呢？總得吃飯穿衣服吧，總得有房子住吧，但是，還不能光為瞭這個而抓得太死，要去工作生活，同時還不能太執著，要有福報，還能享福報，同時還不能執著福報，還得會用福報，這樣就能夠怎麼樣？好好生活，還能好好解脫。完全沒有福報，不去工作，變成懶蟲懶漢，那也不行，變成乞丐，那也不對，是不是？但是光在那裡奔波，整天用生命、用健康去換錢，換到最後，就隻能剩下一個什麼？殘缺的身體，然後就又用錢去換健康，去住院，是不是？

所以要生活，要謀生，還要善於生活，善於活著。要知道，我們賺錢是為瞭生活，不能讓錢給賺瞭。一開始是去賺錢，但是賺著賺著就迷惑瞭，就被錢賺瞭，被錢賺瞭你就被錢牽著鼻子走，你就活得很不自由，最後你擁有一堆錢，也失去瞭很多幸福安樂，就成瞭什麼？在高速公路上跑，停不下來瞭，最後你就會累死，是不是這樣？

所以人要拿得起，要去工作生活，不能當懶漢，但是呢，還要放得下，還要不執著，錢是身外之物，解脫才最重要。所以基本的生活是需要的，因為人得活著，血肉之軀嘛，但是不能光為物欲而活著，讓自己苦不堪言，累得要死，這個是沒智慧。

所以，若不撇去終是苦，你撇不下、放不下，臨終的時候你放不下你的親人好友，放不下你的愛呀恨啊，你的錢財呀物資啊，放不下你苦不苦？你就去下地獄瞭，或者再來當人也糾纏不清瞭，是不是？

大傢不知道看死人看得多嗎？有的人臨死的時候，是死得很難過的，他這個也放不下，那個也放不下，癡心不改，看著這個看著那個，在那裡掉眼淚，死也死不瞭，活也活不瞭，苦不苦？（大眾：苦！）苦啊！所以，若不撇下終是苦。

所以人得拿得起放得下，人應該怎麼活著？這個左撇右捺的人應該怎麼活著？就是又要生活工作，還要懂得看破放下，好好過生活，還要解脫自在，既要有福報，還要有智慧。既會享受生活，又能看得開放得下的人，是有福報的人，是不是這樣？會生活的舉手。看來沒幾個會生活的，那可麻煩瞭，得好好學著生活啊！

會生活的人就是會過日子的人，有人說過日子就是賺錢，不一定啊，你假如日子過得很苦，很難受，那叫會過日子嗎？那是不會過日子，把日子過得很難受很苦，那是沒有智慧的人。

有福報，又有智慧，福慧雙修。要福慧雙修，光修智慧沒福報呢，會餓死，光修福報沒智慧，會苦死，所以要兩樣都有，我們既不能餓死，但是也不要苦死，我們要怎麼樣？既快樂，又解脫，又有福報，又沒煩惱，這樣就福慧圓滿，這樣的人才是真正大智慧人。

我們看《高僧傳》裡有很多祖師大德，他們在生的時候好好地修行、傳法，然後等到最後一天來臨的時候，坐在法座上往生瞭，或者在大眾的念佛聲中走瞭，這樣才是會生活的人。所以出傢人最理想的人生是什麼？出傢人最理想的人生，就是活著的時候好好修行，好好度眾生，等到死的時候呢，自在地站著走、坐著走或者右側躺著走，很清凈、很安詳地離開人間，沒有遺憾地微笑著走瞭，這是最好的、最理想的人生。

在傢人怎麼樣過好人生？在活著的時候好好地生活工作，好好地看破放下，好好地幫助別人，多護持三寶，多推動佛法，然後死的時候，站著走、走著走、躺著走或者倒立著走都可以。這樣才是一個圓滿的人生，一個理想的人生，是不是這樣？（大眾：是！）大傢想不想這樣？（大眾：想！）

看來大傢都是明白人，我們這裡沒有糊塗人，我們一堂明白人共聚一處，難得可貴！

文章轉自微信公眾號：華嚴大道場