仁禪法師：極樂世界，最好的修行道場

往生西方之後能夠永離四趣，乃至於永離生死，超出六道輪回，可以瞭辦生死大事。但是，有些人可能還會擔心、懷疑：

雖然出離瞭生死，但是極樂世界“無有眾苦，但受諸樂”，比天上還快樂，那麼是否生到那裡修行會很慢，甚至還會退失呢？

下面根據智者大師《凈土十疑論》裡面的問答來瞭解：

“問：設令具縛凡夫，得生彼國。邪見三毒等常起，雲何得生彼國，即得不退，超過三界？”

問：具縛凡夫都是有貪嗔癡煩惱的，如果生到西方還是一個凡夫，就會“邪見三毒等常起”，貪嗔癡三毒煩惱經常起來，那怎麼能“得生彼國，即得不退，超出三界”呢？

這隻是問者自己的推理、設想，實際上是錯誤的、不成立的。西方沒有邪定聚、不定聚，一往生到西方，即使還是一個人天凡夫，他也會住在正定聚當中，跟阿羅漢一樣清凈，沒有煩惱，所以不可能三毒煩惱常起。極樂世界就是這樣奇特。

為什麼凡夫在西方也可以不退、煩惱不起呢？

下面智者大師回答，不退主要有五方面的因緣：

“一者，阿彌陀佛大悲願力攝持，故得不退。”

因為佛在因地中所發的大悲願力攝持，所以不退。

這裡佛所發的大願主要是指四十八願裡面第十一大願“正定必至涅槃願”，所有往生者都安住在正定聚當中，當然就會不退；此外，還有第十大願“不起貪計身見願”，往生到西方的眾生都沒有俱生的薩迦耶見（身見）。這裡的“大悲願力”，我們可以從這兩個願上進行瞭知。

“二者，佛光常照，故菩提心常增進不退。”

往生之後，阿彌陀佛的佛光可以現前，時時常照，佛力加持就使你的菩提心常增進不退。

前面的“大悲願力”可以說是從過去來講（當然願不是以前發瞭就沒有瞭，而是一直成就、不退的，時時攝持），這裡可以說是從現在來講。不但佛過去世因地中所發的“大悲願力”會一直攝持，佛現在的佛光也會常照。這裡從佛的過去、現在兩方面介紹，這樣就可以使我們不退。

“三者，水鳥樹林風聲樂響，皆說苦空，聞者常起念佛念法念僧之心，故不退。”

這是從依報上講的。

極樂世界的依報，如水、鳥、樹林、風聲、樂響都在宣說苦、空、無常、無我諸波羅蜜，而且這些佛法正好相合聽聞者的根機，能使眾生常起念佛、念法、念僧的正念，所以不退。

“四者，彼國純諸菩薩以為良友，無惡緣境。外無神鬼魔邪，內無三毒等，煩惱畢竟不起，故不退。”

從順緣上講，極樂世界“純諸菩薩以為良友”，沒有惡友；從違緣上講，極樂世界“無惡緣境”，沒有違緣、惡因緣。

惡因緣又可以從內、外兩方面講：內在方面，三毒等煩惱畢竟不起；外在方面，沒有惡神、惡鬼、邪魔、外道、冤傢債主等，乃至也可以包括“無有女人”。“等”就可以包括內、外一切的違緣。這裡的側重點主要還是從沒有違緣上講的。

極樂世界雖然有人、天，但是沒有“神鬼魔邪”這些修行違緣。魔王本來屬於天道，但是極樂世界沒有“神鬼魔邪”。

也有一些凈土宗的大德說，即使極樂世界有天魔，這些魔也都是護法的。本來魔王波旬是破壞佛法的，但是也有一些魔，或者被佛降服瞭，或者被高僧大德調化瞭，雖然他有可能還住在魔宮裡面，魔宮裡面也有魔民、魔女，但是他們也是信佛的，是護法的。所以不要以為講極樂世界有魔就絕對不行，因為天魔畢竟屬於天道，也屬於人天善趣。魔的神通很厲害，比如天子魔，他的魔宮在欲界天的最高處。

在極樂世界，或者說沒有魔，或者說即使有魔也是護法的。有些人可能會覺得這種講法不對，沒有依據，但這是凈土宗大德講過的。

“五者，生彼國即壽命永劫，共菩薩佛齊等，故不退也。在此惡世，日月短促。經阿僧祇劫，復不起煩惱，長時修道。雲何不得無生忍也。此理顯然，不須疑也。”

往生極樂世界之後就會“壽命永劫”，跟阿彌陀佛（無量壽佛）一樣壽命無量，所以不退。

在我們這個五濁惡世，壽命非常短促，而在極樂世界“壽命永劫”，這就是差別之處。在極樂世界，壽命有無量劫，而且三毒煩惱可以畢竟不起，這樣“長時修道”，有進無退，怎麼可能不得無生法忍、轉凡成聖呢？二者合在一起思維一下就可以知道。“此理顯然，不須疑也。”

通過以上五個因緣我們就知道，往生西方，即使還是一個具縛凡夫，也可以得到三不退（位不退、行不退、念不退）。這一點確實很難理解。如果按通途教法在娑婆世界修行，這是不可能的，但是在極樂世界就是可能的。因為在極樂世界有特殊的情況，有佛的願力成就、佛光常照等種種因緣。

我們應該詳細瞭知阿彌陀佛的四十八大願，這樣就可以知道西方有多殊勝。極樂世界可以遣除一切違緣、成就一切順緣，內無煩惱、外無違緣，壽命又無量，當然肯定可以不退轉，乃至畢竟成佛，這樣就很容易理解。西方極樂世界是一種特殊的情況，是由特殊的佛力加持、願力成就的，我們不能以娑婆世界或者通途教法來衡量。

極樂世界是我們修行最好的、最殊勝的道場，遣除瞭一切違緣，成就瞭一切順緣，讓我們修行可以最容易成佛，比娑婆世界殊勝百千萬倍。

有這麼好的一個修行道場，你如果不想去、不發願往生，那就像蓮池大師回答一些人所提問的，確實是沒有福報、福德，沒有善根。

摘自：仁禪法師《無功叟凈土自信錄序講記》

文章轉自微信公眾號：凈土解行