農歷正月二十六 玄奘法師始譯《阿毗達磨發智論》紀念日

農歷正月二十六，是玄奘法師開始翻譯《阿毗達磨發智論》的紀念日。

據《開元釋教錄》記載，本論為第二種譯本，與舊《八揵度論》同本，顯慶二年正月二十六日於西京大內順賢閣開始翻譯，五年五月七日於玉華寺譯畢，沙門玄則等人筆受。

《阿毗達磨發智論》，全二十卷，唐玄奘法師譯，又名《說一切有部發智論》，略稱為《發智論》。佛陀涅槃後三百年，迦多衍尼子造此論。本論與集異門足等六論合稱“七論”，是說一切有部的根本論。六論之義門少，故以足譬喻之，稱為足論；本論文義具足，故以身譬喻之，稱為身論。

本論異譯本稱《阿毗曇八犍度論》，又稱《迦旃延阿毗曇》《阿毗曇經八犍度》，由苻秦僧伽提婆與竺佛念共譯，共三十卷。

玄奘法師（600年～664年），唐朝高僧，中國佛教史上四大譯經傢之一。姓陳，俗名褘，偃師人。玄奘法師於唐太宗貞觀年間西行，跋涉萬裡，於貞觀七年至印度，在印遊學多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾為法師設大會，敕使諸國義解之徒於曲女城匯集，玄奘法師受請登床，專揚大乘論意，被尊為“大乘天”。法師於貞觀十九年回到長安，以所獲梵本六百五十七部獻於朝，太宗使於弘福寺傳譯之。高宗永徽三年，於慈恩寺以西域之法建大塔。顯慶四年，高宗以玉華宮為寺，次年法師於該寺譯《大般若經》。麟德元年二月，命弟子普光抄錄所譯之經論，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，壽六十五。玄奘法師一生事跡，詳見《大唐西域記》《廣弘明集》《續高僧傳》《大慈恩寺三藏法師傳》《佛祖通載》諸書。