證嚴法師說故事之薰習德香（內附視頻）

原本有香味的草，做成瞭繩子，卻在綁過死魚之後，染上瞭魚腥味。而牛糞原本是臭的，卻在做成紙之後，包瞭香，而變成香紙。這是佛陀藉機教育弟子阿難，凡事沒有定相，視環境而定，就像人也是，原本都有清淨的本性，一不小心，沾染瞭習氣，就會造作惡形惡狀。但是隻要接觸到善的環境與人，也能調整為善心善行。無論如何，隻要人有德行，自然令人心生歡喜，彷彿聞到花香一般。

心若顧得好，我們就不會偏差掉，道風德香熏一切，這個道風，道之化人，如風偃草，像風一吹來，草就隨著風整排柔軟地一直飄下去，我們若是去看整片草原，或者是稻子還未結穗之前，風吹的時候，整片草原或者是稻田就會隨著風向一波一波搖曳過去，很美，這就是比喻。道德的風若是能夠在這樣的花草裡，風一吹來隨著方向走，就像在教育一樣。看看我們的禮節，我們的禮怎麼教，我們就怎麼行。

禮者理也，這就是常常說，禮節就是我們的道理。所以，如風偃草。在什麼樣的環境我們是什麼樣的教育，我們就表達什麼樣的禮儀。所以環境，好的環境，修行的環境，就是要讓我們學，以前不是說過，綁魚的草繩，這草本來有草的香味，但是這條草拿來制成繩子，繩子若拿去捆綁腥的東西，哪怕解開之後將它丟在地上，將它撿起來，怎麼會這麼臭，記得嗎？這是一則故事。

佛陀與阿難走過市集，看到地上一條草繩，佛陀就跟阿難說：阿難，那條草繩你去把它撿過來，阿難撿到草繩後到佛的面前說：佛陀，這條草繩很腥臭。佛陀微笑地跟他說：你知道這條草繩為什麼會臭？阿難回答：在這市集裡大傢在賣東西，這條草繩就是綁過魚之後被人丟掉的一條草繩。佛陀就說：是啊，這條草繩綁過魚就是這樣臭，我們人若是經過很不好的環境，熏習過來就跟這條草繩一樣，本來是香的東西它就會污染變成瞭臭。

再向前走，佛陀看到一張紙，就又跟阿難說：阿難，把那張紙撿起來。阿難將那張紙撿起來，來到佛陀的面前說：佛陀，這張紙很香。佛陀說：你知道嗎，這張紙為什麼會香？阿難說：之前應該包過香。佛陀說：沒錯，人近朱者赤近墨者黑，接近過黑的東西，就會被它污染，接近過香的東西，他也會受熏習。

佛陀回去精舍向弟子說剛才在街道上遇到的這兩樣，草繩本具植物香氣，用來綁魚後，就染上腥臭。紙是用牛糞拌草制成，原本污穢的東西在包香之後，染有香氣。所以世間物質沒有定相，卻是有一個很單純的本質，你用什麼樣的環境就是什麼樣的風氣，就是在這個東西裡面。

阿難問佛說：佛陀，有的時候走過花叢的地方，種瞭很多的香花，一陣風吹來，聞起來好香，但是，佛陀，這陣香味我知道是因為風吹來，順風送來這個香味，不過，世間不知道有沒有逆風還能香的東西嗎？佛陀說：有啊！德香，不管方向怎麼吹，四方八面都能夠聞香，這就是德香。道風德香，這個道怎麼教，我們就要怎麼來接受，道就是凈心，將心靈的貪嗔癡要完全清除，這叫做德香。

德香能夠熏一切，不管它方向飄向哪一邊，同樣可以得到那份香，就是教育，我們自己可以熏習到好的教育，同時我們又能夠教育別人，所以，道風德香薰一切，這要看我們修行，我們到底是要不定性，好的時候發心，不好的時候起念，是不是會這樣呢？若是這樣，我們就要註意，我們必定要將德，所受的教育入心，然後我們又能夠將我們瞭解的再去教導他人，這樣就是德香能夠熏習，自覺覺他，自度度人，這叫做道德的香氣。眾生的剛強就是內心有垢污，貪嗔癡等等，很不好的習氣，很難調伏，就要用種種的方法慢慢地說服調教。我們自己內心的本性也有很多難調剛強的習性。所以我們想要調伏他人要先將自己的習性調伏好，調伏瞭之後，我們才能調伏其他人的習性，這就是修行。德，若是修完成瞭，力量才能成就。