傳喜法師：禪悅為食，撬開生死輪回的方法

《華嚴經》中，善財童子得文殊菩薩啟迪智慧，開根本智，然後奉菩薩意，歷五十三參。參學的第一位善知識，就教祂念佛。《大勢至菩薩念佛圓通章》裡面提到的五十二群倫，每一位都是以念佛成就。所以，《大勢至菩薩念佛圓通章》，就相當於縮小版的《華嚴經》，彰顯瞭大勢至菩薩總集一切諸佛的力量。這種力量體現在哪裡？接引眾生啊！

所以，我的師父悟公上人說：除瞭生死事大，其他事情都是好商量。覺悟到輪回的種種過患，生起欣厭之心，這才是紀念大勢至菩薩聖誕最有意義的事，而不是我們供多少水果。請問，大勢至菩薩要吃你的蘋果嗎？修得稍微好一點的人，就不需要依賴飯菜瞭，修得再好一點的，甚至水都不用喝。靠飲食得到的能量，無疑是有限的。不依賴飲食，那個力量才不得瞭。所以我們說：“若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿”，就是常常提醒我們自己要皈依三寶，而不是皈依飯食。修行人要知道，什麼是無漏的？學會以“禪悅為食”，才是撬開生死輪回的方法。

沒有戒律、禪悅，即不得定，沒有定怎麼開慧呀？如果開慧瞭，沒有禪定功夫，你怎麼相續不斷呢？就像我們現在雖然在聽法，但是你的耳朵裡面夾雜著旁邊“咚咚咚”的裝修聲音，不能集中精力，這也是沒有定力。你還是立體聲，那邊在鋸，這邊也在鋸，你有沒有集中註意力呢？註意力需要修的，所謂“十字街頭好參禪”，當你的註意力集中在師父講話的時候，你會聽不到那些聲音的。關鍵就看你有沒有禪，你若有禪，十字街頭是殊勝的修行對境；你若沒有禪，縱使在禪堂裡也會打妄想。

我們凈土宗第十三代祖師印光大師，被尊為大勢至菩薩再來，你看他老人傢兩眼炯炯有神，不拘言笑，不要說看到他的人，就是讀一讀他老人傢寫的信你都不敢胡思亂想。我們要好好修學《大勢至菩薩念佛圓通章》，大勢至菩薩以念佛三昧成道，在究竟的佛果上，菩薩有特別的願力，在娑婆世界攝受念佛眾生，走速證圓通的大道，同歸極樂凈土。

2019年8月古文殊寺法堂/傳喜法師開示

文章轉自微信公眾號：大聖五臺山古文殊寺