放低自我，時刻關註自己的心

前段時間修學中士道時，我更多的是關註自己的起心動念。對於周圍的人，雖然覺得他們是自己的對境，自己內心的顯現，但並沒有過多地關註，與眾生和一些對境保持著一個安全的心理距離。當時想：不讓自己煩惱現行，是重中之重。在這樣的刻意保護下，好像心清凈瞭一些，也挺歡喜的。

進入上士道的修學後，順著法義的引導，仿佛我需要睜開眼睛，去直面和利益眾生瞭。我也“熱情”起來。上班時，老想著怎樣利益眾生，為同事排憂解難。婆婆生病瞭，我積極地找專傢，還請瞭假帶婆婆去看病。看下來，療效很好，自己也很開心；看到同事的傢人生病，就熱心地推薦傢人看過的中醫診所；看到同事有煩惱，就聊天引導。“度眾生”成瞭我的主業，白天落下的工作，晚上加班完成。我以為這樣做，自己會收獲法喜、慈悲和智慧。但是，我卻發現我執並沒有減少，煩惱還是不時生起。

一天晚上，我因為第二天要去參加一個活動，想帶孩子一起去，又覺得一個人搞不定，所以希望先生也一起去。當先生沒有配合我的想法時，我特別委屈，氣憤地向他抱怨：我為你，為這個傢付出這麼多，我需要幫助時，你卻隻顧自己，我好寒心。先生也滿腹委屈：你做決定，從來不和我商量，都是自說自話。你修學瞭這麼長時間，我看你還是那個樣子。

我聽瞭也一愣，仔細想瞭想：我的決定，都是深思熟慮過的，應該是正確的。難道還有更好的選擇嗎？這麼正確的決定，你還會有不同意的道理？不過我轉念一想，先生對我這麼有意見，不顧我的“功勞”和“苦勞”，我肯定有些地方做得“太過分”瞭。我得反思瞭！

過瞭一會，我口氣松下來，放低瞭姿態，向先生吐真言：“我並不像自己說得那樣“高大上”。最初學佛時，也沒有崇高的理想，而是因為自己太痛苦瞭。從小的成長經歷以及性格原因，造成自己心量狹小，敏感多疑。外在生活看似順利，內心卻很痛苦。這才推動我努力修學佛法，想離苦得樂。現在的修學就像是吃藥，藥不能停，一停，我就回到瞭解放前。比起以前，現在我的情況已經好瞭很多，當然還是有很多的缺點。請你包容和理解。”

聽我這樣說，先生也更理解我瞭，還中肯地說：你那麼痛苦，是因為你把自己看得太重瞭。我心裡說：嘿！你點得真準，我的痛苦就是因為我執太重瞭！第二天，我沒有提要求他陪我們的事。等到快出發時，我試探地問：“你願意和我們一起去嗎？”眼裡滿是期待。他由一臉嚴肅，破顏為笑，答應瞭！

共修時，我分享瞭這件事。輔導員善德師兄說，修學後，我們不要自以為是，要意識到自己是凡夫和重病患者，自己的想法是有很多問題的。人傢不接受我們的想法，也是很正常的，人傢提出反對意見，也是很有價值的。我們可以認真地思維一下，有哪些可取之處。

是呀，通過這件事，我又看到瞭自己的老問題。學佛前，自己就是“常有理”。學瞭佛法，覺得自己終於找到瞭真理，我就更加“正確”瞭，卻忘瞭最基本的於己作病者想。上士道，要在下士道和中士道的基礎上來修，沒有前面的心行基礎，善行也可能成瞭凡夫心的增上緣，是強化瞭我執，而非削弱我執。善行不隻是外在做瞭什麼事，而是以什麼發心去做。要時刻關註這顆心，不要讓凡夫心鉆瞭空子。