改變心行去面對所有的舍得與不舍

下班路上，聽蔣勛先生的《舍得，舍不得》，講的是學生為他刻的一方印：舍得，舍不得。我還有蔣勛先生的這本書。先生說，當初設計，大概有許多舍不得--許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時間舍不得，許多人舍不得。有時候也討厭自己這麼多舍不得。過瞭中年，讀一讀佛經，知道一切難舍，最終還是都要舍得；即便多麼的舍不得，還留不住，也一定要舍得。又說一個朋友因喪偶，哀痛叫道：“舍不得啊！”這也引起瞭我的共鳴。

中年是一生的分水嶺，明白瞭哪些要舍得，哪些舍不得也得要舍得。中年前，為瞭舍不得的東西，會拼盡全力去爭取；中年後，已經沒有瞭那種銳氣，變得沒有脾氣瞭，隨遇而安，隨性生活。而發生這麼大的變化，還是要從進入三級修學開始。

記得爸爸離開我們的那些年，一想起他便獨自垂淚，想自己曾經對不起他的地方，常常自責。七年後公公離開我們的時候，心中很是安慰，他沒有一點痛苦地離開瞭，為他的善終而欣慰。在《心靈創造幸福》這一課裡，我們學過五福臨門，其中“善終”是五福之一，所以我不但不悲傷，還為公公祝福。

對舍得的東西容易舍得，對舍不得的東西要去舍得，那種復雜的心情很煎熬。但如今我能坦然待之，給我帶來的是簡單的幸福，這一切也都歸功於修學。修學讓我看到世界的無常，讓我看到貪欲所帶來的痛苦和煩惱。貪嗔癡是一切痛苦、煩惱的根源，如果沒有進入三級修學，我對佛教還沉浸在迷信的層次上。如今，當對境來臨時，我能用佛法的正見處理。雖然不能應用自如，至少比以前的我明智瞭很多。

要學會舍得和舍不得的正確選擇，關鍵還是看我們的心行。就如這幾天，妹妹訴說晚上睡不好，原因是賣掉的房子怕人傢反悔，她沒有錢買新房瞭。我笑她杞人憂天，開玩笑說要不要問問買房者（是親戚的親戚），會不會反悔？告訴她即便人傢反悔瞭，你晚上睡不著又有什麼用。世界是無常的，一切都有可能發生。

不能說妹妹貪心，但至少她的心是焦慮不安的，糾結著才失眠，最終還是貪嗔癡在作怪。要是她能看到事情的兩面性和真實面目，正確對待，就不會睡不著瞭。違約瞭，自己大不瞭不買新房，因為新房也是閑置著的，說不定以後房價跌瞭；守約是最好的安排，一切如她所願。經我這麼一說，似乎她心放寬瞭一些。但我想這也是暫時的，最終要放下心中的焦慮、不安和糾結，還是要靠修行，徹底改變自己的心行。

舍得，一念天堂；舍不得，一念地獄。舍得與舍不得，在於我們的心行。心行改變瞭，當面對舍得和舍不得的選擇時，心都是淡定從容的。