南懷瑾：為什麼念佛持咒經久沒效果？

譬如我們講八識，整個八識包括第八阿賴耶識、第七末那識、第六意識、前五識，八個識合攏來是一個總體，叫做心王(心)。“心”是個總代名稱。換一句話，我們中國佛學由梵文翻譯成中國的佛法以後，這個“心”字，我們常常*****，因為中國佛經裡頭詞匯不夠，有時候佛經裡頭那個“心”字翻譯叫***;現在思想的就是唯識講心所的妄心，也用這個“心”字。有時候我們佛學裡頭，(尤其是)禪宗裡頭特別多，提到這個“心”字，指本體的，也用這個“心”字。所以本體心同現象的能所、這個所起的心，兩樣的;可是一個名詞在代替。所以我們常常這一個名詞搞錯瞭的。但是這個是叫“心”，就是這個心——本體，這是代號。意是第六意識。

所以前兩天我告訴兩個同學，他懂瞭以後，今天有一位同學告訴我，昨天懂瞭以後，心理上、做事情也大概好瞭。我說你不要用腦，你知道嗎?西方人講用腦。第六意識的用在腦裡頭。我們常常思想、妄想在腦裡頭用;“心”，硬是心臟部分啊！你心臟並沒有思想的，但是心的確是一部分。我說你平常做事，把心沉到心臟這一部分來做事，少管腦;你就不同！記憶力增強瞭，定力夠瞭。這位同學馬上懂瞭，去試用一下，到今天為止告訴我:老師啊！好瞭！懂瞭。

是真的呀！第六意識是腦意識。所以西方人隻認到意識這一層，心(心臟部分)還沒有搞清楚。

其實你們諸位打坐去參話頭也好、觀想也好、念佛也好、念咒子也好，都在用第六意識、在用腦——錯瞭！所以不能得定、不能證道。心，你硬放到心臟部位*，有絕對的道理！你不相信你去試！這是科學。

你不要拿現在科學，講這個心臟是沒有關系、心臟屬於一個機器;我並不是講心臟就是心啊！可是你使用的部分——“心”主要在這裡。所以念佛你在心中念，不要在腦中念。你想在腦中學佛、念佛修道、觀想……修三大阿僧祇劫，給你加兩倍吧！九大阿僧祇劫也不會成功！我可以斷定。同此說者是佛說，非此說者是魔說！我會斬釘截鐵地告訴諸位這個法門。