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聖法長老:痛苦的根源來自貪愛的不斷除

時間:2019-11-30 17:02:27 來源:網絡投稿   編輯:佛教

痛苦的根源來自貪愛的不斷除

“猶如未傷及深固的根,即使把樹砍倒瞭之後還是會生長的;同樣地,假如貪愛的隨眠不斷除,苦就會一再地生起。”各位聽眾們,當佛陀進入王舍城托缽集食時,誦出瞭這首偈頌,這是《法句經‧愛欲品》第 338品,意思是說:如同大樹有很穩固的樹根深入土地並有很多分枝,假如有人砍斷分枝,樹還會有再生的能力。(這裡的大樹指的是森林裡那種大樹,不是棕櫚樹,因為棕櫚樹砍斷就不會有再生的能力瞭。)

「貪愛的隨眠(潛伏的貪愛)」是指隨眠煩惱,就如隨眠的貪愛還會生起。假如一個人培育定力達到禪那,死後就會投生到梵天界。如果隨眠煩惱還存在,他就還會投生為人或動物,就是因為有這隨眠煩惱。(凡是有隨眠煩惱的眾生)他們還必須要面對一再投生的痛苦。

佛陀在這一次的開示中,共教導瞭包含這一首的六首偈頌。當時佛陀正在托缽集食,看到垃圾堆中有一隻小母豬,牠的全身都是垃圾並有一股臭味,佛陀看到後發出微笑。當佛陀微笑時,不像一般人的微笑,他的牙齒發出白色的光芒,全身也環繞著光芒。比丘們知道佛陀將會說法,就問佛陀說:「尊者,您為什麼微笑呢?」

佛陀說:「諸比丘,你們有看見這隻小豬嗎?」比丘們回答:「有的,尊者。」

佛陀說:「在咖庫山達佛的時代,這隻小豬是一個女人,她死後投生為一隻母雞,那時牠經常聽到比丘們誦經,大部分的時候誦經的內容都與觀禪有關。有一天,當牠正在聽誦經時,有一隻老鷹飛下來捉住她,並把她吃掉。後來她投生在同一個地方成為一位公主,名叫伍跋莉,她很年輕就出傢並修習不淨業處。

有一天,她看到很多蟲在廁所裡,她修習不淨業處並證得初禪。修習不淨業處最多隻能證得初禪,她持續地修習,最後在初禪中去世,投生到梵天。她在梵天界有很長的時間,過瞭三尊佛的出世,她都還在那裡。後來,她投生為人,成為印度波羅奈一位富翁的女兒。雖然她做瞭一些功德,但是臨終時惡業成熟,就投生為一隻小豬。」接著,佛陀進一步地說:「她未來將會證得阿羅漢道果。」

當時佛陀便誦出今天一開始時所說的偈頌:猶如一棵大樹雖然被砍下,但樹的根深固而未受損,被砍下的樹還會生長;同樣地,假如潛伏的貪愛未斷除,還會一再地生起痛苦。許多人在馬路上聽到佛陀的開示,都生起瞭悚懼心,並證得瞭聖道聖果。

不久後,小豬死瞭投生為一個公主,接著投生在波羅奈成為一個女人,接著投生在蘇巴拉卡港成為一個馬商的女兒,接著投生在卡維拉港成為一個船員的女兒,接著投生在斯裡蘭卡阿奴拉達普拉一個富有的傢庭裡,接著投生在阿奴拉達普拉南邊的柏堪搭村,她的名字叫做善意。當時這個村莊中住著一些叛亂者,所以她就去瞭另一個叫笛嘎瓦披拉的村莊,並嫁給一個國王的臣子名叫督搭嘎瑪尼,他們住在斯裡蘭卡南部的大滿村,那裡有一座寺院叫做果提山寺,那座寺院的住持是大阿那律長老。有一天,這位尊者來到這位女子的傢裡托缽集食,她供養瞭食物給尊者。尊者告訴弟子們說:「佛陀開示中講到的那隻小豬,就是今天供養食物的這個女人。」

她聽到瞭感到很羞恥,但突然有能力知道自己的過去世,並生起瞭想要修行的悚懼心,她把這一切告訴她的丈夫,並且請求丈夫允許她出傢成為比丘尼。她在五力長老尼的座下出傢成為比丘尼,那裡有很多修行很好的比丘尼。有一次,她到提舍大寺聆聽佛法開示,那場開示講的是《大念處經》,她在那一場開示中證得初果。後來她回到自己的傢鄉,住在一座叫做咖拉大寺的尼眾寺院,她在那裡聆聽瞭《毒蛇譬喻經》的開示,在聽開示時證得阿羅漢果。在她即將入般涅槃時,她的身邊圍繞著許多比丘與比丘尼,她用自己過去十三世的經歷教導他們,並且進一步講解自己的體證,接著,她問大傢有沒有任何疑問。大傢都說明白她的教法。接著,她作瞭一個簡短的開示,說:「你們看看我的生命,有時是人,有時是畜生,所以應當不放逸地努力來體證道果,以克服這可怕、無常的生死輪迴!」當時許多出傢眾都生起瞭悚懼心,勇猛地修行。就在那一天,她在非常有正念的狀況下,入瞭般涅槃。所以,我們在這裡的許多人,都無法預測自己將來會投生到哪裡,除非我們能去除隨眠煩惱。這就是為什麼我們應當時時累積善業的緣故。我們應該要如何去除隨眠煩惱呢?我們應該以禪修來得到觀智。

那麼,又該如何禪修呢?例如,我們可以用入出息念來作為自己的基礎業處。首先,在修習觀禪之前,我們應當培育定力,把註意力放在鼻孔周圍的呼吸上,專註在呼吸的進與出。你也可以在心中默念:「進、出、進、出」。如果妄念很多,應當用數習的方法,吸氣時數一,呼氣時再數一,接下來吸氣時數二,呼氣時再數二,就這樣持續地數到八。如果一再地如此修習,我們的定力就會提升;當定力成熟時,就可以證得初禪、第二禪、第三禪、第四禪。成就瞭入出習念後,可以轉修觀禪,首先辨識什麼是色法和名法,接著辨識它們的因果關係,從那裡辨識它們的生與滅,當我們無常、苦、無我的觀智成熟時,就可以逐步地證得聖道聖果,直到阿羅漢果。

在阿羅漢的階段,隨眠煩惱已經斷除,禪修者將不再有投生。我們已經簡短地講解瞭如何透過禪修來斷除隨眠煩惱。在此,祝願大傢都能時時累積善業,修習佛法,直到證得聖道、聖果和涅槃!

原文標題:苦的根源是愛欲

文章轉自微信公眾號:歡喜覺悟

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