弘恩法師：《金剛經》中提到的四句偈究竟是哪四句？

《金剛經》中反復提到的四句偈究竟是哪四句？請師父開示。

《金剛經》這個四句偈很多人都不明白，我也問過很多人讀《金剛經》四句偈是哪四句偈？有人說是“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”，也有人說是“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀”。其實都不是。

如果我們學一學梵文就知道瞭，印度這個民族特別喜歡吟唱，梵文的語法同樣是世界上最復雜的語法，他的語法歸類有三百多條，去年我也有幸學瞭一點，但是很繁瑣，特別是梵文每句最後一字的尾音與下一句首字的首音變化很多，就是為瞭方便吟唱的順暢，和雅。

印度的文字一方面是用來吟唱，另一方面印度的佛經和一些著作，他們都喜歡用四句來表達我們所要敘述的一句話。梵文是印度的古文，它是印度非常高雅非常古典的文字，他特別講究這些文體文法，他要敘述一句話就是要用四句來表達，就如我國的五言律詩、七言律詩。

所以整部《金剛經》在梵文中都是以這種的“四句偈”的形式來表達的。我們現在沒法看梵文的原本，我們沒有這個閱讀的能力，所以還不清楚它的四句究竟是怎麼編排的，印度有他們的文法，佛經裡梵文敘述一個意思，都是用這種四句偈的形式來表達的，我們隻需要這麼理解就可以瞭。

阿彌陀佛。

文章轉自微信公眾號：山東大靈巖寺