靜波法師：順境中不迷失方向 在逆境中磨煉自己

當我們身體健康的時候，當我們很順心的時候，生活的確是很美好；但是人生不可能總是如此，出現瞭問題，要去面對，而不是回避，或者措手不及！生活美好或者不美好，其實都是一個過程，並不是永恒！如此，在順境中不迷失方向，在逆境中磨煉自己，才是正確的人生態度。

“《羯臘摩經》是從來沒有提到小孩應該永遠不要相信任何人，不應該聽從任何人。此經意指小孩，以及任何其他人，應該在瞭解某事真正的意義，以及實踐可得的利益後，才予以聽從或相信。”

有人說這十個標準有時很尷尬！它會使人懷疑一切，什麼都不可輕易地相信，對於小孩子怎麼辦？其實我們也是小孩子！它不是告訴我們不要相信，而是告訴我們要理智地去相信！

這十個標準，並沒有告訴我們，所有的人都不要相信，不應該聽從任何人的指導；隻是告訴我們，應該瞭解某件事的真實意義，而且去感受、實踐一下，在我們受益瞭之後才相信，不是說不讓我們相信！在我們初步相信之後，去感受，感受之後我們才會徹底地相信！可以經過實踐、探討，然後我知道這件事確實有意義，那就可以相信！為什麼不可以呢？如果我們沒有這個中間環節，那肯定會盲目！

我們今天說：“佛法好啊！”請問：“好在哪裡？”“不知道。”“不知道，你學佛幹什麼？”“哎呀，我呆著沒意思……”呆著沒意思來學佛，那還不如去打麻將看電視，那不是更熱鬧嗎？何苦的哪！這裡邊有很多規矩、很多約束；更何況如果我們心性不定，那麼感覺到的可能是一種束縛：“學佛之後，什麼都不敢幹瞭，原來很自由，現在不自由瞭！”如果一個人確實有信仰，將會在暫時的不自由中，改變思想、行為，乃至人生的歸宿，從而慢慢地快樂，甚至於更快樂！是一種真正的沒有後遺癥的自由！可以用馬克思在《共產黨宣言》中說的一句話比較：無產者在這個革命中失去的隻是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界！

“當一個老師教導某事時候，讓小孩瞭解教導背後的意義，將使小孩不再頑固不信。”

我們讓一個小孩子去做某事，隻有告訴他為什麼要做這件事？他才真正願意去做！也隻有這樣的情形，才會使小孩不再頑固，不再對立！當然，古人運用愚民政策，說：“民可使由之，不可使知之；”也就是：“以愚黔首”，就是對待老百姓，隻可以告訴他去做，而不可以告訴他為什麼這樣做？如果告訴他為什麼這樣做，他就不幹瞭……

但是，對待小孩子，對待現代的人們來講，我覺得那就是一種短視、近視！真正地從長遠的角度來看，必須告訴人們為什麼要這樣做？就像我們今天學佛，一定要知道自己為什麼要學佛？你說：“我就啥也不因為就來學佛來瞭！”請你打住！告訴你，這樣的人，就像我剛才說的，大腦沒瞭，如果他大腦沒瞭！那你說他的信仰有理性嗎？

對照一下，我們不也是一樣嗎？我們其實不就是小孩子嗎？在佛陀面前，我們是佛子，其實就是孩子！我們其實就應該知道，為什麼要選擇它？選擇它有什麼意義？我能聽懂嗎？同我有關系嗎？能夠解決我的問題嗎？凡此種種，能夠有一個什麼樣的結果？然後你才心甘情願地去做！否則你就是盲目的！容易被人忽悠瞭！

原標題：不要再做小孩子瞭，你終究要長大的——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選

轉自微信公眾號：點一盞明燈