燈雲法師：如何做到“念佛一聲福增無量”？（視頻）

最近，有一些經常念佛也聽經聞法的一些人，他們在聽經聞法過程裡，聽到瞭佛經上的一句對念佛法門贊嘆的話語，就是“念佛一聲福增無量，禮佛一拜罪滅河沙。”

這句話聽到瞭之後，一個個都高興地不得瞭。興沒多久呢？心裡面又起瞭一大堆的疑惑。什麼疑惑呢？他說我念佛何止才念過一聲，我每天都最少有幾千聲，甚至於一萬多聲都有、兩三萬都有，那好像福報也沒增加多少！所以，他說“念佛一聲福增無量”，到底增瞭沒有？

然後，後半句又說瞭“禮佛一拜罪滅河沙”。他說，他每天最起碼早上一起來，佛前就會禮佛三拜，還不止一拜。要去上班之前，走之前還得再拜三拜，下班回來也有，晚上就可能還更多，甚至於有時候晚上都會連續拜半個鐘頭左右。

那這樣一天算下來，恐怕百十來拜還是有的。這樣已經堅持這麼多年瞭，他說好像業障還是挺多的。該生病的，還是生病；該被人罵的，還是被人罵；該不順利的，還是不順利。

他就覺得好像我的業障到底有沒有減輕？我的福報到底有沒有增加？所以時間一久心裡就疑惑，到底有還是沒有？

假如說沒有，那就意味著佛說的這句話是妄語。但我們同時又知道，佛是不妄語者，那就意味著這句話是真的。既然這句話是真的，為什麼我們念瞭這麼久，也拜瞭這麼多，好像毫無感覺。

問題出在哪裡呢？這就是我們今天要討論的重要問題，如何做到“念佛一聲福增無量”？

那我們首先要知道，福報是從哪裡來？福報是從幫助眾生當中來。我們用財物來佈施、來幫助，能得到福報。用自己的力量來幫助，也能夠得到福報。

財物幫助呢？這個叫財物佈施。用自己的力量，威勢力來幫助，這叫無畏佈施。還有用自己的智慧來幫助，這叫法佈施。財、法、無畏三種佈施。

而這三種佈施都是建立在慈悲的基礎上。有慈悲心，他才會去行佈施。所以換句話說，我們念佛的時候，假如用慈悲的心念佛，用歡喜的心念佛。念念不離眾生，念念願在凈土。

所以，每次念佛的時候，我們心裡有沒有一邊念阿彌陀佛，一邊心裡在想無量的眾生跟我一起念，無量的眾生與我一起歡喜念佛、求生凈土。

假如你有用這種心態念佛，你會發現到你與慈悲心相應，你與歡喜心相應，這樣福報會增長很快很快的？

可能沒有吧！可能用的心是著急。恨不得今天一念，明天早上就往生極樂凈土。可能別等早上瞭，今天晚上就去瞭。恐怕很多人都很著急。

慈悲心沒有生出來瞭，歡喜心也被壓抑在哪裡都找不到瞭。所以想想看，自己用錯心瞭。雖然你也念佛，但是你用什麼心態？

後半句說“禮佛一拜罪滅河沙。”滅罪靠的是什麼？靠的是慚愧心、懺悔心。那滅罪之後呢？心就清靜瞭。什麼心叫清靜？沒有貪嗔癡的心就叫清凈心。

那麼，我們念佛是帶著貪心在念，求名、求利、求發財、求健康，求這求那，有所求。帶著貪心念佛，不清靜。帶著嗔心呢？嗔什麼啦？我討厭這個世間，這個世間太苦難瞭，太骯臟瞭。

用討厭的心，不就是嗔嗎？帶著愚癡的心，邪知邪見的心，你想象一下看，這樣念佛能懺悔罪嗎？

禮佛一拜，為什麼罪滅河沙？因為他用的是清凈心在禮。心裡沒有貪，沒有嗔，沒有癡，沒有傲慢、嫉妒，沒有邪知邪見。這樣清靜心禮佛，這個叫老實拜佛。

老老實實的，不夾雜任何妄想。那念佛老實念，禮佛老實禮。這樣福增無量就有瞭，罪滅河沙也是唾手可得瞭。所以大傢想想看，錯在誰？這不就一目瞭然瞭嗎？

文章轉自微信公眾號：燈雲比丘