靜波法師：“欲火燒身”是什麼意思？

【佛言：愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。】

“欲火燒身”是什麼意思？欲火其實就是強烈的欲望之火，而且欲望之中最重的是淫欲、男女色欲的欲望；這個熱情就像燃燒的火一樣，所以叫欲火。欲火燒身，一般人是控制不瞭的，尤其是年輕人，他也沒有長大；但是他自己認為自己長大瞭，他也不能對自己的行為和社會負責任，所以有時候就會偏離軌道，就會禁不住誘惑，做出一些個後果難以收拾的事情出來。在這裡邊，佛也給瞭我們最好的建議和開示。

這段經文說的是什麼意思呢？

所謂“佛言”：佛陀告訴有緣人，其實我們就是有緣人，所以正是在告訴我們。

所謂“愛欲之人”：貪愛欲望、執著男女欲望的人，會怎麼樣呢？

所謂“猶如執炬逆風而行”：就像拿著火把頂著風行走；風很大，拿著火把頂風走的時候，那個火就會燒回來，首先就要燒自己的手，所以這裡說：

所謂“必有燒手之患”：我們自己肯定要受傷！什麼叫度？這裡就是要有度，如果順風而行呢，那肯定相對安全。什麼叫順風？隨緣叫順風。如果我們去貪求，不是我們的因緣，卻非要強求得到，最終肯定會受傷，肯定會有後遺癥。

我們去看報紙、很多新聞媒體，就看到一些東西，什麼包二奶呀，婚外戀哪，其結果都是非常悲慘的。想想看，他們對自己行為不負責任，對別人不負責任，對社會不負責任，對自己的良心不負責任，對自己的信仰不負責任，……其結果則是：不但害瞭別人，同時也害瞭自己；正所謂：人無遠慮，必有近憂。

大傢想想看，逆風就是逆緣，風其實就是另一種因緣。如果我們一定要逆著這個緣分去做，即不應該做的事情，硬是要嘗試，那肯定是要深受其害；不僅僅我們會受害，而且很多與我們有緣的人都會受害——傢庭破裂，妻離子散，甚至會怎麼樣？傢敗人亡；破裂還沒關系，甚至於傢敗人亡啊！這是有非常可怕的社會現實證明的；我們的身邊就有這樣的故事。這不是新聞，是舊聞。

對於佛教徒而言，怎樣去把握自己，對於愛欲的適度的方式方法？佛陀給瞭我們最好的開示，而且這個開示告訴我們：要隨我們自己的緣，不要去攀緣，不要去越位。既然有這樣的因緣，那我們就要對自己的因緣負責任。否則，如果逆緣而行，那麼結果就是我們自己傷害自己；甚至不但傷害自己，還會傷害與我們有緣的人，包括自己的父母、親人，往往都是這樣的結果。

所以怎麼樣啊？人生活在現實生活中，不可能脫離這個世間的價值規律、價值觀念，但是不可以違背這個因緣規律。一旦我們違背這個因緣規律，肯定要深受其害！所以說，佛教徒要規范自己，不但遵守法律，擁有社會公德，同時要遵守三皈、五戒、菩薩戒；其實就是讓自己外表規范，內心清凈；比如三皈依，隻有遵守皈依世諦的佛像、經書、出傢僧人，三位一體，悟入真諦三寶的覺、正、凈，才是佛教徒的入門和歸宿；又比如五戒，它對我們的身心就是一個很好的規范：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這就是理性，也就是道德，更是一個人的修養。如果一個佛教徒連這幾點兒都做不到，那麼我們的信仰就比較蒼白。

原標題：人無遠慮，必有近憂——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選

轉自微信公眾號：點一盞明燈