法量大和尚：如何學習佛法才能真正受到法益？

學習佛法，首先要認識佛法的重要性，認識生命的真相。當我們認識生命的真相跟佛法的重要性，那麼我們就會好樂佛法。因為我們觀察到人生的無常，觀察到輪回之苦，要想擺脫輪回的苦，我們必須要依正確的道路，才能擺脫無始以來錯誤顛倒的輪回之痛苦。你有瞭這樣的認識，就能對佛法生起信心。

佛法就是佛法僧三寶的整體體現。佛就是圓滿的覺者。覺什麼？覺悟一切法：知道什麼是流轉法，知道什麼是還滅法，知道什麼導致我們的痛苦，知道什麼導致我們痛苦的止息。是圓滿的瞭知，是一切智智者，這就是佛。

法就是普遍的真理，簡單說就是四諦法。

僧就是依隨佛陀的教法剃度出傢，持戒修行，弘法利生，實修實證的一個團隊。他是佛法的實踐者，也是佛法的印證者。僧是從佛的教法當中生出來的。

我們學習佛法就是依三寶，對三寶生起強烈的信心。

六榕常住為什麼要開辦居士佛學培訓班，因為這是我們的職責。佛門常說：弘法是傢務，利生為事業。所以作為常住來說，弘法利生是我們應當做的。

在座的諸位對佛法有好樂之心，所以你們來到瞭這個講堂。但是在講堂裡如何調伏自己無始以來的妄想習氣？

先不問如何調伏自己的妄想習氣，先問問自己是不是真正想調伏內心，是否肯於調伏自己無始以來的妄想習氣？我相信在座的諸位，你們犧牲休息的時間，一周工作五天，隻有兩天很難得的休息時間，還有很多傢務要做，還有傢人需要陪伴，還有其他的知識需要學習。時間非常非常的寶貴。你們為何來這裡？

如果你們來到這裡，隻是來獵奇的，隻是來湊熱鬧的，那麼說再多辦法你也不會照著去做。所以先搞清楚你們為何來這裡？

因為你們知道相對於上面所說的這些，佛法更為重要。當你獲得佛法之後，你就都能圓滿解決之前所提的相關問題。所以你們來到瞭這個地方。

既然來到瞭這個法堂，又具足信心，那麼就要認真地在法堂裡、在道場裡，好好調伏我們的身心，用法滋潤我們的身心，用法調柔我們的身心，使之柔軟、輕安、輕快、正直。

《吉祥經》裡面告訴我們：“恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥。忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥。”

《吉祥經》裡的這幾句話就是教育我們修學佛法的方法。學習佛法一定要有恭敬心，一定要有謙讓心，一定要有感恩心，一定要有知足心，一定要有忍耐心，一定要有順從心。

當你生起恭敬的時候，你當下的那顆心是調柔的。當你生起恭敬的時候，你的心必定是謙卑的，不會高傲的、不會自滿的。因為高傲自滿的心是不善心，她跟恭敬心是不可能共生的。當你生起恭敬心的時候，你一定會生起感恩之心，感恩這個來之不易的學習機會；當你生起恭敬心的時候，你一定會生起知足之心，少欲之心。你對物質的感官欲樂追求會減少。你會好樂法之樂。

當你生起瞭恭敬、謙讓、感恩、知足的心，那麼在學習過程之中，你會生起忍耐之心，你會生起順從之心。忍耐什麼？忍耐種種的調伏。來到這個法堂學習就是互相調伏，互相增上。以什麼調伏？以慈悲喜舍去調伏；以佈施、愛語、利行、同事去調伏；以戒定慧去調伏。

學習最重要的是要順從善知識的教法，順從三寶的教法。三寶告訴我們，什麼應當做，什麼不應當做。我們一旦學習瞭，就一定要嚴格依照著去行持，這樣才能學以致用。這樣才能得到有效的調伏。

當我們調伏瞭我們的煩惱，我們就能獲得身心的喜樂。當我們身心喜樂，我們就獲得智慧的增上。當我們智慧增上，我們就獲得煩惱的寂滅，涅槃現前。

學習佛法是一套系統的工程，需要我們用十分至誠的心去認識和對待。

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