如覺法師：如何避免善良被利用？

中國儒傢講，人的心性在最初階段大多是善良的，所以講“人之初，性本善”。向後人說明世間很多人的內心是懷有善良的。而作為學佛人，更是在世間之善良上，以“無我大慈，同體大悲”的成佛偉願，去利濟世間一切苦難的眾生，這是善良的最高境界。

但在有些時候，當有些相識的人聽說你學佛瞭，於是就會以慈悲的名義向你提出各種要求，希望得到你的幫助。可隨著你的幫助越多，他們提出的要求就可能也越多，要是你有一件做不到，他們就會以“你是學佛人，要慈悲利他”來責難你、譏諷你。可是，如果你繼續幫助他，又會覺得善良被人利用瞭，雖心有不甘，卻也不知如何應對。

從佛教而言，善良是我們內在發心的純正，是善心理在起作用的表現，在幫助眾生的過程中成就自己的福慧功德。但是，如佛在《地藏經》中所說：“一切眾生，未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。”也就是世間眾生總是會隨順貪嗔煩惱而造種種罪。所以，我們在幫助他人時，需要用緣起智慧去觀察對方所提需要幫助的事項，是否符合佛教因果、五戒十善的要求，是否與世間倫理道德或佛教教義相違背，是否可能因為你的幫助讓他犯錯，或可能因此給其它人帶來傷害。

比如，一個人希望你捐助一些救急的生活物質幫助貧困者，或希望你一起去放生、佈施，或幫助解決一些生活、工作中存在困難，隻要力所能及就應該積極幫助。但是，如果一個人讓你幫助說謊騙人，幫助做一些殺生害命的事，或讓你陪同飲酒吸毒，就應當及時制止並遠離這些人。曾經，有一位好心人在國外旅行到機場乘機時，一個不認識的人希望他幫忙把行李送到行李檢查處，在過機檢查時發現裡面存放有毒品，馬上就被警察以運送毒品罪控制起來，落得有口難辯。

所以，當有人希望得到你的幫助，或在你付出善良前，應該先要瞭解清楚，用智慧觀察，該幫助的就幫，不該幫助的就要拒絕，這與信仰無關，反而可以讓人少犯錯誤。隻有這樣才不至於被人利用瞭善良，而帶來種種煩惱痛苦！

文章轉自微信公眾號：法海甘露