經書字字皆血淚，焉敢將經容易看（內附視頻）

今天我們要得到一本印刷、包裝精美的佛經，十分輕而易舉，在古代，你想要得到一本經典，爬冰山、走沙漠、死在半路都沒有人知道，更沒有復印，很多大德都是用手抄經，一字一字的抄，得來十分的不容易。

偶然的機會，看到瞭一位高僧的求法詩，讀之令人感動：

取經詩

唐三藏法師義凈 題

晉宋齊梁唐代間 高僧求法離長安

去人成百歸無十 後者安知前者難

路遠碧天唯冷結 沙河遮日力疲殫

後賢如未諳斯旨 往往將經容易看

多少高僧為瞭成就我們今天的因緣，在求經半路死去，一去沒回頭；多少高僧為瞭我們今天隨便扔在一邊的經文，磨損筋骨受盡折磨；為瞭眾生的法身慧命，為瞭佛法的弘傳，無數祖師大德用自己的生命換取佛法的延續。

玄奘大師取經，行程五萬裡，歷時十八年，在整個路途遇到無數的險情，在哈密的五座烽火臺，遇到瞭五百裡險厄，黃沙漫漫，又缺飲水，四天五夜幾乎全部殞絕，隻靠祈禱觀音彌勒才得以出離險境；在阿克蘇，翻越大雪山，吃住在冰上，說話聲音稍大即可引起雪崩，同行的人十有三、四被凍死，七天七夜才得以通過；在遇空峪的鐵索橋，霧露成煙，需要一個人先過橋，到達對面山頂起火為號，才能繼續前行，結果過瞭一部分人後，鐵索橋突然斷裂，橋上的人全部喪命深壑。其餘的艱險更不用說瞭，匪盜經常遇見，饑寒交迫、餐風飲露，成瞭傢常便飯；遇到大雪紛飛，人被雪淹，命在須臾，頃刻大雪封山，冰山一倒，野獸都難以生存，何況是人呢？

讀瞭這首詩，我很慚愧，我為自己犯的慢法罪而深深地自責、慚愧。這些年來，我有時候把經書放在床頭上，有時睡著躺著看，甚至去過廁所的手也不洗就拿起來看，很多經文都是走馬觀花，不求甚解，隨便看看。毗盧遮那如來以不可說，不可說身命而為佈施，剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典。我欣慶現在能有如此的福報，我手上拿著的經文有多麼重的分量，都是過去高僧大德用無數生命換來的，在古代，能得到一本經文多麼激動，多麼感激，現在我們就這麼輕易的擁有，而我們卻對法寶不重視、懶惰、放逸、愚癡。我對在這好的條件下，卻不去好好學法的自己感到罪惡，怎麼對得起高僧大德用頭目腦髓換來的佛法？

如今印刷術發達瞭，印經結緣贈送的人也多瞭，這些血淚的歷程卻被淡忘，現在我們手上的這些經文，托付瞭多少生命，托付瞭多少血淚，過去有多少人怎麼求也求不到，平常既然不十分恭敬，在緊要的關頭也就發揮不出來作用。各位尊敬的菩薩，經文字字皆血淚，莫將經文等閑看。但願我們都能改掉放逸、輕慢的習慣。

有這麼一個記載：昔有高僧，跪誦法華三十年，忽見一青衣童子謂曰：‘師誦法華甚久，但每度洗手蘸水而已，不如法凈洗，穢觸法寶且當受罪。’僧悚然曰：‘得何罪報？’童子曰：‘當墮糞蛆。’言訖不見，僧大恐，後乃凈洗如法。這類記載很多，這裡就不一一的詳說瞭。

我從那次反思以後，經文都是供俸著看，看經最差都要端正、正坐來看，要不就是跪著、站著來讀，每次讀經之前都洗身念七遍洗身咒，洗手念七遍凈手咒，漱口等等，絕不敢輕慢法寶。《印光法師文鈔》雲：“一切佛經及闡揚佛法諸書，無不令人趨吉避兇，改過遷善。明三世之因果，識本具之佛性。出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者必須生感恩心，作難遭想。潔手凈案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻瀆，及固執管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報無盡矣！”

凡是經典所在之處就是三寶所在，對經書要特別的慎重，我們隻知道供養佛像，對經書就不那麼慎重瞭，有些道友拿著經書不尊重。我看見一位老居士好多年瞭，永遠是這樣，每次上課永遠兩手捧著經恭恭敬敬，在他傢也一樣，他在北京時，辦北京居士林，這邊老居士很不得瞭，對法寶特別的尊敬。禮佛的時候，對釋迦牟尼佛的相，當做已經請來的真佛，相由心生，一切都是你心轉，你要這樣的恭敬佛、法、僧三寶，特別是對於法寶。

我們很多道友拿著法寶不恭敬，就像拿著一般的書一樣，不能夠拿到下身，那個經書甩甩搭搭的，應當端正，再不幹什麼，你也要擱在上身，不能捧著；如果你包包裡頭裝著經書或者佛像，你不能這樣甩甩搭搭提到下身，這樣子你把福德都失掉瞭，護法神非常的嗔恨這種不恭敬的態度。

古來人得一本經真是當寶，現在人得到一本經，印得很多，可以十本八本，抱一抱就是瞭，他拿來看，完瞭當小說一樣的隨便的丟棄瞭，所以他也得不到什麼好處。古人得到一本經，他的心就入進去，就念啊、誦啊，之後思惟經的義理是這樣的，所以他很快就證道，很快就開悟，很快就行瞭，現在的人精進心升不起來，稀有心沒有瞭。

一定要重視佛經，因為重視瞭你才會受持，如果受瞭三皈依，平常就要修持，修的時候要念三寶，別的修法你才能做。我跟大傢說一個簡單的方法，臨睡的時候、早上醒的時候，念十聲都好；如果在白天，你都能念皈依佛、皈依法、皈依僧這麼念就夠瞭，何況你再念《普門品》、《金剛經》、《彌陀經》等等，再念諸佛菩薩聖號，那就更好瞭。如果說你的業障很重，你能夠這麼的來念三寶，自然就能消除業障，業障消瞭，智慧增長瞭，你自己看佛經，你就想要往裡頭進瞭，這是真正入佛門，就深入下去瞭，你就自然會去研究。

我們經常說我怎麼沒感應？因為你對三寶不恭敬，拿著佛經甩甩搭搭，對三寶根本不恭敬，你能得到法的加持嗎？能開智慧嗎？不可能，我跟大傢講瞭，佛經來的不容易，如果恭恭敬敬，誠則靈。那些一個弟子就是對著佛像，也是這麼甩甩搭搭的，把觀世音菩薩，或者哪個立像都供到客廳去，來到客廳的人也有抽煙的，也有幹啥的，對著佛像二郎腿一翹，佛可還在那站著，就是你的老父親在那站著，你坐在那跟別人閑聊天，叼個煙卷，你感覺過意的去嗎？所以你怎麼辦呢？立像，請你到底磕頭的地方；坐像，你要請到佛堂，客廳不要擱，這是我的建議，你們自己參考。不過我認為，你好多福德舍掉瞭，你怎麼能求感應？佛菩薩怎麼加持你啊？佛菩薩是平等的，護法神嗔心很重，護法神跟你算賬，不怪罪你，不責備你，不給你降災難，就是好的瞭，你還要求加持得吉祥？

印光大師教我們，佛法從恭敬中求，有一分恭敬就有一分利益，有十分恭敬就有十分的利益。