如何幫助癌癥晚期痛苦不堪的兄長？

兄長癌癥晚期痛苦不堪，有時甚至想自殺，該怎麼幫助他？如果真有個萬一，他還有機會升天或者去極樂世界嗎？

佛教認為六道眾生的好惡際遇，來自過去生的善惡造作；而今生的作為則是將來輪回六道的基本元素，這是一個自業自受的因果循環理念。因此，佛經裡講到生命的自決，是種什麼因得什麼果的概念，是認清因果、業力，甘心的承受。依此法則，生命固然可以自決，但不代表自決的生命，都是好的。

禪宗公案裡，有修有德的禪師是有自在坐化、立化、念佛往生的例子，不過前提是必須對色身完全不執著，對於往生的去處有篤定的願力和認識，才能達到心不貪戀、意不顛倒的善終境界。

升天是修十善來的，《十善業道經》雲：「當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一法？謂於晝夜，常念、思惟、觀察善法，令諸善法念念增長……此法即是十善業道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。」像自殺、自殘的方式，正是所謂「殺生」，並不合乎佛教的因果。

自殺者大多由於負面思考，雖其情可憫，但隻想到自我，未顧及親友的痛苦。由於死前的身心狀況為瞋、怨等無明充滿，自然無法與光明的佛國相應，屬於非善終，這是個人自業自受，並非佛教規定。

在《阿含經》裡有一則故事，有位佛弟子被毒蛇咬到，痛楚難忍，佛陀教他觀照身體是地水火風合成，沒有真實的我，生起禪觀時，疼痛即可遠離。常人不是大修行者，一旦遇到難忍的痛楚，定然無法生起禪觀，此時親人的關心呵護是很重要的藥方，況且癌癥的疼痛，可以靠現代醫學來緩解，不必強忍，以免生起瞋心或放棄生命的想法。

文章轉自微信公眾號：上海大覺文化