凈宗法師：心清凈時念佛與妄念中念佛，其功德有何差別（視頻）

心澄時之念佛與妄念中之念佛，其勝劣如何？

其功德齊等，並無差別。

法然上人的“散心問答”也非常好。

“心澄時之念佛，與妄念中之念佛，其勝劣如何？”“澄”是澄清，心念澄明，幹凈，像碧空、清水。一般人不都追求這些嗎？心裡很澄凈的時候念佛和心中妄想紛飛的時候念佛，哪個更殊勝？如果按照一般的想法，一定是心裡面清凈的時候念佛更好。

法然上人回答：“其功德齊等，並無差別。”功德是一樣的，這樣我們就高興瞭，因為我們幾乎沒有清凈念佛的時候。如果說心清凈念佛功德大、妄想的時候念佛功德小，那我們每天功德都很小。清凈，我們做不到。法然上人說，心有妄念的時候念佛，跟高僧大德心清凈念佛功德一樣，那我們就滿意瞭，“這樣好！”我們跟他功德一樣。為什麼？因為名號功德平等。

比如一塊黃金，放在佛臺上，擦得很幹凈，跟放在很臟的墻角，它的價值是不是一樣？黃金放哪裡都是黃金，是金子在任何地方都放光，埋在土裡是金子，放在佛桌上也是金子。什麼意思呢？六字名號是黃金一般的功德，埋在我們妄念、染污的心裡，它仍然是黃金的功德，不會損失它的功德；放在很莊嚴、很清靜的地方，也是黃金的功德，功德並沒有增加。

法然上人還有個非常好的比喻。他說，用很好的綾羅綢緞來包一塊黃金，和用很臭的裹腳佈包黃金，裹腳佈跟綢緞是不能比的，兩者之間凈穢有差距；但是黃金跟黃金是平等的。綾羅綢緞代表心很調柔、很幹凈地念佛；裹腳佈代表心不清凈，又臭又長，心不清凈地念佛；黃金代表名號。我們一心執持名號，功德是一樣的。這樣從道理來解釋，不是很正常嗎？

“功德齊等，並無差別”，每天念佛就會覺得很滿足，都是具足無上功德，“當知此人為得大利，則是具足無上功德。”

六字名號的功德是平等的，出傢人念與在傢人念，祖師大德念與平庸凡夫念，心清凈來念與心有妄念來念，功德都是一樣平等，都平等往生。

凈土法門說一向專念，就是把所有註意力都集中在六字名號這一面，不在凡夫心來考慮。凡夫的心直到臨終都是妄念，除瞭妄念之外沒有心，就是這樣的狀態來念佛就可以瞭。

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