達照法師：每個眾生的內在本質，都具有如來的智慧

△當一個人的智慧達到百分百，全部打開的時候是平等的。但是你沒有達到百分之百的時候，你還是不平等的。為什麼不平等？你智慧不同，你的境界沒那麼高。為什麼沒那麼高呢？但以妄想執著不能證得。

△那不同的部分就是我們的妄想和執著，無明、愚癡這些不一樣，煩惱不一樣，當你的煩惱、無明、習氣全部化解消除瞭，你達到的是一樣。所以這個是佛教對人生命的一種最高的尊重。

△佛法采取三種方式，把這種思想表達出來。第一種就是戒殺，五戒的第一戒就是不殺生，你不傷害眾生，因為眾生特別是有情眾生，他有情感，有情感他就知道苦、知道樂，每一個眾生的本能就是要追求快樂，舍棄痛苦。人類所有的文明共同目的就是要“離苦得樂”這四個字。

△極樂世界不需要再有其他的文明瞭，因為他沒有痛苦，“但受諸樂，無有眾苦”！我們現在人之所以需要文明、需要發達，是因為我們人類還有痛苦，眾生還有痛苦，所以痛苦最核心的是受傷害，那佛教第一不殺生，你不要傷害其他的眾生。

△第二不但不殺，還要不吃，不吃就是要吃素，所以漢傳的大乘佛教要吃長素，這是秉持一切眾生能成佛的這個觀念來的，所以吃素是尊重生命的第二種方式。

△第三種放生，就是積極的方式。那為什麼要放生？也是我們漢傳佛教獨特的一種文化。

△西方人雖然說吃素、放生，他們很多人還是從健康的角度、養生的角度來看，尊重這個動物也是從人性的角度說，不要傷害動物，隻是處於一種保護的心態去，並不是像佛教講一切眾生都能成佛這個高度。這個高度迄今為止，雖然人類文明很發達，但是從來沒有其他的任何宗教、任何哲學，比佛陀對生命的尊重更尊重的，這是佛教最重要的一個點。

當一個人的智慧達到百分百，全部打開的時候是平等的。但是你沒有達到百分之百的時候，你還是不平等的。為什麼不平等？你智慧不同，你的境界沒那麼高。為什麼沒那麼高呢？但以妄想執著不能證得。你看方法也告訴我們，就是說生命達到最高的極致是一樣的，但是你沒有達到最高極致的時候是不一樣的，那不一樣的地方就是你的想法不同。

我們在生活當中可以看到很多人因為想法不同，所以他的行為不同，所以他的表現不同，他生命的價值、生命的境界就完全不同。這些不同不是我們根本全部的真相，隻有我們全部達到完全一樣的，像佛一樣，那才是我們的真相。不同是我們暫時的現象，所以我們需要學習，需要把不同的部分取消掉。那不同的部分就是我們的妄想和執著，無明、愚癡這些不一樣，煩惱不一樣，當你的煩惱、無明、習氣全部化解消除瞭，你達到的是一樣。所以這個是佛教對人生命的一種最高的尊重。

不隻是人，大乘佛法特別強調的是放生吃素，尤其是我們漢傳佛教，就是因為佛陀最早悟到的是看到一切眾生都有如來的智慧德相。智慧是內在的，德相是外在的，就是你內在的智慧達到最高的時候，你外在的德相表現出來，也可以達到表裡如一，圓滿無缺，可以達到這樣一種境界，每個眾生都能達到。

佛法采取三種方式，把這種思想表達出來。第一種就是戒殺，五戒的第一戒就是不殺生，你不傷害眾生，因為眾生特別是有情眾生，他有情感，有情感他就知道苦、知道樂，每一個眾生的本能就是要追求快樂，舍棄痛苦。人類所有的文明共同目的就是要“離苦得樂”這四個字。

人類幹嘛要那麼發達，要那麼文明？就是因為有痛苦。如果沒有痛苦，你何必再發達？西方極樂世界已經非常發達瞭，所以極樂世界不需要再有其他的文明瞭，因為他沒有痛苦，“但受諸樂，無有眾苦”！我們現在人之所以需要文明、需要發達，是因為我們人類還有痛苦，眾生還有痛苦，所以痛苦最核心的是受傷害，那佛教第一不殺生，你不要傷害其他的眾生。

第二不但不殺，還要不吃，不吃就是要吃素，所以漢傳的大乘佛教要吃長素，這是秉持一切眾生能成佛的這個觀念來的，所以吃素是尊重生命的第二種方式。第一種是不殺生，第二種就是吃素。那這兩種都是一種消極的方式。就是我不吃，別人殺跟我就沒關系瞭。

你要是吃瞭，那總要有人殺，所以沒有買賣，就沒有殺戮，那你有吃，你就得買，因為買，人傢就得殺，隻是換一個人殺，那個被吃的眾生，他就得死。所以這兩種方式是消極的、逃避的，殺生、傷害眾生跟我沒關系。這個消極不是一種負面的貶義詞，做壞事你不要去做，逃避壞事，那當然是好人才逃避壞事，所以壞事我們要逃避，對做壞事我們要消極一點，不要太積極！做好事，你可以積極一點。

第三種放生，就是積極的方式。那為什麼要放生？也是我們漢傳佛教獨特的一種文化。當然現在我們吃素和放生，好像也引起瞭全世界方面的，尤其是最近這三四十年，西方的社會也主張吃素，也主張放生，也主張尊重動物，愛護動物。因為佛教在中國已經流傳兩千多年，提倡吃素，提倡放生，從南北朝開始也一千五六百年瞭，這麼長時間過來，現在人才看到：噢，原來吃素放生是一件很科學、很好的事情。

那釋迦牟尼佛在兩千六百年前，他憑什麼會提出來？就是因為他看到瞭每個眾生的內在本質，都具有如來的智慧。那現在西方人雖然說吃素、放生，他們很多人還是從健康的角度、養生的角度來看，尊重這個動物也是從人性的角度說，不要傷害動物，隻是處於一種保護的心態去，並不是像佛教講一切眾生都能成佛這個高度。這個高度迄今為止，雖然人類文明很發達，但是從來沒有其他的任何宗教、任何哲學，比佛陀對生命的尊重更尊重的，這是佛教最重要的一個點。

原標題：達照法師|當一個人的智慧達到百分百，全部打開的時候是平等的。

轉自微信公眾號：大千界