聖嚴法師：自由自在的人際關系（內附視頻）

現代社會的人際網絡愈來愈復雜，關系也愈來愈疏離淡泊，於是很多人都想遠離塵囂過隱居生活。但在這個世界上，想要單獨生存並不太可能，因為我們一出生至少就與父母、傢庭和傢族產生瞭關系，長大以後在社會上求生存，同樣也離不開人群，而人與人之間，彼此互相需要，也互相提供服務。所以，在我們從出生到死亡的過程之中，總是和別人在一起，無法完全脫離社會關系，而離群索居。

人與人之間的關系，叫做“人間”，釋迦牟尼佛就是體會瞭人間的各種痛苦、煩惱，才悟道成佛；事實上，佛法所說的“八苦”中的“怨憎會”與“愛別離”，就是兩種來自人際關系的痛苦，這也是每個人都無法避免的。

“怨憎會”，是指互相憎恨的人老是冤傢路窄，常常見面。例如搬瞭新傢之後，卻發現隔壁鄰居正好就是你昔日的冤傢；或是出差開會的時候，心中才在想著，在這裡應該不會遇到多年不見的冤傢，沒想到在會場裡，第一個接待你的人就是他。這是很奇妙的事，通常我們總是希望避免遇到討厭的人，可是在現實生活中卻不是如此。其實，人與人之間就因為有緣，才會變成冤傢，在還沒有把彼此的恩怨化解以前，就會常常遇在一起，彼此互相折磨。因此，在面對怨憎會之苦時，我們應該要主動向對方道歉、認錯，並且好好地與他溝通，唯有面對誤會，才能真的化解。

至於“愛別離”，就是指彼此相親相愛的人，卻相隔千裡而不能相聚，甚至天人永隔。每個人都有親人以及所愛的人，當情感互相依恃的對方分離時，都會讓人感到相當不習慣和痛苦。特別是當其中一人先過世時，另一個人就像是失去伴侶的孤雁一樣，那種情況是非常淒慘、悲哀、痛苦的。然而，這種淒慘悲哀究竟是誰造成的呢？曾經有一位太太因為先生過世而痛哭流涕，我問她：“你哭得這樣傷心，究竟是為瞭誰呢？”她回答：“當然是為瞭我先生，他拋下我就走瞭，剩下我一個人孤伶伶的在世界上，實在太殘忍瞭。”自己的先生都已經死瞭，還說他殘忍，可見她並不是真的為瞭往生者而哭，而是為瞭自己失去丈夫而傷心，這就是以自我為出發點而產生的痛苦和哀傷。

所以，當我們面對親人的死亡，首先要問一問自己，感到悲傷的原因，究竟是不是自私心在作祟？如果真的是為對方設想，就該明白人死不能復生，哭泣不但幫不上忙，倘若亡者有靈，反而徒惹對方傷心。我們真正應該做的是，多為他念佛回向，並且誠心祈願他能夠往生西方。另外，如果親人是為瞭讀書、求職或發展前途而遠離傢門，那就更不應該感到悲傷，而是應該采取鼓勵的態度來支持他。

無論是“怨憎會”或“愛別離”，都不要因為自私的想法而讓自己受更多的苦，唯有承受得住與親愛的人分離，勇於面對做人的難處，放下層層的自我執著，才能使我們在人生及修行的道路上走得更灑脫自在。