《心經》把“心”分為兩類

△在《心經》裡面，把心分為兩類。第一類是指凡夫心。

△凡夫心就是我們日常生活當中能夠感受得到的這顆心，它會產生各種喜怒哀樂、愛恨情仇的情緒，產生各種是非人我的對立。

△這顆心的生起是有條件的：一個人想要痛苦，是需要條件的；想要快樂，也要有條件。這個世界沒有無緣無故的痛苦，也沒有無緣無故的快樂，所有的痛苦和快樂都有它的緣起、條件。

△這些緣起、條件構成的能夠感受痛苦和快樂的心，稱為世俗的凡夫心；從世俗的凡夫心當中跳出去，脫離種種痛苦，達到徹底解脫以後的心，就是第二類心，即解脫心或者叫做菩提心。

△學習這部經典，如果沒有佛法的修學基礎，在聽講的時候，即使對於每句話的字面意思都瞭解，但是對於它真正要闡述的義理可能隻是一知半解。

△其中有一部分內容描述的是我們世俗的凡夫心，對此我們有切身體會，一聽就容易懂 ；而另外的部分主要講的是解脫的心，這種心我們從來沒有體驗過，所以那部分內容我們可能暫時無法理解。但對於善根深厚的人，可能聽著聽著，這顆清凈的真如心、解脫的心，會在自己的身心當中突然呈現出來。

△《心經》真正所要講述的就是我們的真心——清凈的真如心、解脫的心、菩提心，這也是此部經典的指歸，亦即宗旨，即是要激發我們內在的真心。

《心經》這部經典裡所講的“心”，包括瞭三個方面的涵義：

一、它是六百卷《大般若經》的核心 ；

二、它是大乘佛法的核心；

三、它是指我們的這顆心。

談到我們這顆心，就很復雜瞭。在《心經》裡面，把心分為兩類。第一類是指凡夫心。凡夫心就是我們日常生活當中能夠感受得到的這顆心，它會產生各種喜怒哀樂、愛恨情仇的情緒，產生各種是非人我的對立。但這顆心的生起是有條件的：一個人想要痛苦，是需要條件的；想要快樂，也要有條件。這個世界沒有無緣無故的痛苦，也沒有無緣無故的快樂，所有的痛苦和快樂都有它的緣起、條件。這些緣起、條件構成的能夠感受痛苦和快樂的心，稱為世俗的凡夫心；從世俗的凡夫心當中跳出去，脫離種種痛苦，達到徹底解脫以後的心，就是第二類心，即解脫心或者叫做菩提心。《心經》即圍繞這兩種心展開闡述。

學習這部經典，如果沒有佛法的修學基礎，在聽講的時候，即使對於每句話的字面意思都瞭解，但是對於它真正要闡述的義理可能隻是一知半解。因為，其中有一部分內容描述的是我們世俗的凡夫心，對此我們有切身體會，一聽就容易懂 ；而另外的部分主要講的是解脫的心，這種心我們從來沒有體驗過，所以那部分內容我們可能暫時無法理解。但對於善根深厚的人，可能聽著聽著，這顆清凈的真如心、解脫的心，會在自己的身心當中突然呈現出來。

《心經》真正所要講述的就是我們的真心——清凈的真如心、解脫的心、菩提心，這也是此部經典的指歸，亦即宗旨，即是要激發我們內在的真心。

原標題：達照法師|在《心經》裡面，把心分為兩類。

轉自微信公眾號：大千界