三世佛怎麼區分手勢_三世佛的手勢圖

三世佛怎麼區分手勢？三世佛的手勢圖

三世佛，一般指過去佛、現在佛、未來佛，又分為橫三世佛和豎三世佛，橫三世佛是指釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。豎三世佛是指燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛。詳細介紹可點擊“三世佛指的是什麼？”

釋迦牟尼佛的手勢根據不同的姿勢有著不同的變化。常見的有這幾種姿勢，即禪定像、成道像、說法像、立像、太子像、涅槃像等。

禪定像，跏趺坐，結禪定印。右手置放在左手上，手心向上、拇指指尖相向，其餘手指自然平放。佛陀在菩提樹下禪坐入定，就是結跏趺坐並結禪定手印。又稱為法界定印。這種形象的釋迦牟尼佛，通常供奉在大雄寶殿中央，為三世佛或三身佛的主尊，兩側有脅侍，左為阿難尊者，右為迦葉尊者。

釋迦牟尼成道像為釋迦牟尼跏趺坐在蓮花座上，左手置放在腳上或手捧缽盂，名為“定印”，表示禪定之意；右手垂直指地，名為“觸地印”，表示釋迦牟尼佛犧牲自己一切來為眾生解脫，這些都是在大地上做的事，唯有大地能夠證明。

左手置於雙腿之上結禪定印，右手結降魔觸地印，這是釋迦牟尼成道的標識。佛像的右手掌置於右膝上，五指朝向地面或者僅以食指尖抵觸地面，代表佛陀修行成道降伏魔軍，這是佛陀成道時所結的印相。釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此又稱為降魔印。

說法像，跏趺坐，手結說法印。即左手橫放在左腳上，右手向上屈指呈環形。表示釋迦牟尼佛為瞭度眾生而應化世間，演說清靜教法。

立像，即站立形式，左手下垂，右手屈臂向上伸。下垂手勢表示能滿足眾生願望；上伸手勢表示能解除眾生苦難。

太子像，為釋迦童子赤身站立形象，左手指天，右手指地。農歷四月初八是釋迦太子降生日，一般寺院裡都要舉行隆重的“浴佛節”，這時大雄寶殿裡會供奉釋迦太子像，供大傢澆灌香水沐浴。

涅槃像是根據釋迦牟尼佛涅槃時情形塑造的。佛像面朝南，右側臥，雙腳伸直並攏，左手置身體上，右手支頤，雙目微閉，自在而安祥。這種佛像一般供奉在寺院後殿的臥佛殿中。

藥師佛，依各地造像不同而不同，一般是結跏趺坐，或者立像，或者左手托缽，右手執錫杖，或者左手托缽，右手結印，或者左手持缽盛甘露，右手持藥丸，或者雙手無持物，結印或施印，手持琉璃珠等。

藥師佛在造像的發展過程中，其顯著特征逐漸突顯出來，不單單是結跏趺坐禪定狀，持物也豐富瞭，有藥缽、藥丸、塔、錫杖等，這些可以作為判斷藥師佛的部分標志。藥塔代表瞭藥師佛，代表一種接引眾生的方式，也代表一種修持方式。錫杖，也是藥師佛的法器之一。以下是藥師佛各種不同造像的手勢圖：

藥師佛手持藥塔。

藥師佛頂有肉髻，手持缽，坐於單層蓮花座上。

藥師佛頭頂流出琉璃光明，有項光、背光，著通肩袈裟，手持缽與錫杖。

阿彌陀佛常見的造像是做接引姿勢，右手下垂，掌心向前作與願印，左手持金蓮臺置於胸前，也有雙手相迭，掌心托金蓮臺的。

手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清凈，離一切煩惱得身心清凈成為聖者。修念佛生凈土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。

單尊的阿彌陀佛的造像特征與釋迦牟尼佛形象特征基本相同，根據有關阿彌陀佛的經典，往生於阿彌陀佛西方凈土的眾生都是從蓮花化生，因此有些阿彌陀佛像手持—個小小的蓮臺以示接引眾生。

根據《觀無量壽經》中九品往生的說法，依念佛行者的罪業、修行，所分的九階級印相，而阿彌陀佛根據眾生在人世間的不同修行程度，對待不同品相的眾生，按不同的待遇接引他們往生，因此而有九品印。以下為九品印圖：

阿彌陀佛的手印之定印，定印又稱上品印，多見在阿彌陀佛的坐像中，兩手手心向上相迭，置於大腿上。

阿彌陀佛的手印之說法印，說法印又稱中品印，同樣是常見於坐像，兩手當胸，兩掌掌心向外並列。

阿彌陀佛的手印之來迎印，來迎印也稱下品，多見於立像中，手掌掌心向外，右手向上，左手向下的施無畏印與施願印。

燃燈佛，結說法印，螺發端坐。即雙腿結跏趺坐，雙手於胸前結說法印。

彌勒造像可知的形式至少有如下數種：交腳菩薩、倚坐佛像，倚坐菩薩、半跏思惟菩薩、佈袋和尚形象、立姿佛像，結跏趺坐佛像、立菩薩像，彌勒上生、彌勒下生及上生與下生的組合像，遊戲坐姿的佈袋高僧形象。以下列舉幾種：

遊戲坐姿：身披袈裟，盤腿打坐，袒胸露腹，左手捻珠，右臂垂腹，兩眼平視，雙耳垂肩，笑容可究。

交腳坐：這是彌勒在兜率天宮內院為天人說法的姿態，也就是兩腿交叉而坐。

半跏思維坐：半跏，一般上身略為前傾，右肘靠膝，右手以指支頤，作深思狀。它用來表現彌勒在兜率天宮構思未來成佛下生婆娑的理想世界。

善跏趺坐：迎接世人往生兜率凈土和下生成佛的特有標識。前兩種主要是雕像的造型，壁畫較少見。善跏趺坐是隋唐以來彌勒的基本姿勢。