靜波法師：迷時師度 悟時自度

學佛應該是：迷時師度，悟時自度！現實中，如果不騙你，你還瞧不起對方，“沒本事啊，你看，別人都能看見，你怎麼看不見呢？你肯定跟我關系不好嘛！你如果同我關系好的話，一定會告訴我，他到哪裡去瞭；或許對方真的無能吧？”我說：“正是因為我跟你關系好，才告訴你真話。不要問，問自己，自作自受！如果以為我無能，也要不以為意！”

究竟問誰呢？沒有吃三天素，就想上西方；沒有念幾天佛，就想解脫？這分明就是貪心在作怪嗎？占便宜那個事，你在社會上折騰尚且有後遺癥！對於學佛無異於自欺欺人！可見，學佛的事，是實實在在、腳踏實地的，來不得半點虛假，絕不是裝門面！說我假裝修行，假裝念佛……那不是開玩笑嗎？假裝能裝多久啊？

為什麼要發長遠切心？因為發長遠切心，才能真正瞭生脫死。

“高峰妙祖說。”

高峰禪師告訴我們說：

“參禪若要克日成功，如墮千丈井底相似。從朝至暮，從暮至朝，千思想，萬思想，單單是個求出之心，究竟決無二念。誠能如是施功，或三日，或五日，或七日，若不徹去，高峰今日犯大妄語，永墮拔舌泥犁。”

高峰禪師的比喻非常貼切！這一段開示非常微妙，跟大傢分享一下：

所謂“參禪若要克日成功”：參禪一定要能夠克期求證，現在就要成功，現在就要成就！念佛要無所畏懼，一定要瞭生脫死，道理都是一樣的！

所謂“如墮千丈井底相似”：這個叫生死心切！如同一下子掉到一千丈的井底，跟這個是相似的！想想看：一千丈的井底，一下子掉進去瞭，還有希望出來嗎？

所謂“從朝至暮，從暮至朝”：意思就是從早晨到晚上，從晚上到早晨。

所謂“千思想，萬思想，單單是個求出之心”：就是說我無論費盡心機，怎麼思想，內容肯定是個求出之心，目的就是要從井底出來！大傢想一想，這個心思如果有瞭，那就能夠解脫！

因為現在已經掉到井底瞭，一千丈深哪！從早上到晚上，我隻能想的就是解脫！就是要從那個深深的井底出來！隻是，我們現在一般人，哪裡會感覺到是在井底啊？都盲目地感覺生活挺好啊！挺快樂啊！什麼都不缺，學佛像是裝飾似的，就像生活中的一種點綴，相比之下覺得很優秀……不對呀！學佛不是裝飾，不是點綴！它應該是行動，它應該是擔當！它應該是一種身體力行！如果麻木不仁，無疑於溫水煮青蛙！最終無可奈何！

所謂“究竟決無二念”：意思是解脫，不可以有第二個念頭！當下就是！最危險處，有無限的生機！

所謂“誠能如是施功，或三日，或五日，或七日，若不徹去，高峰今日犯大妄語”：如果我們能夠這樣實實在在地去用功、用心的話，那麼或三天之內，或五天之內，或七天之內……如果不能夠徹底地沒有牽掛、解脫自在，那麼會怎麼樣？那結果就是我高峰作為一個出傢人打瞭大妄語，說謊瞭……打大妄語的結果會怎麼樣呢？

所謂“永墮拔舌泥犁”：那就是我永遠地要墮入到拔舌地獄裡去瞭，不能出來瞭！如果打妄語啊，我一定要受惡報啊！

我想說的是，高峰禪師悲心一片，所以告訴我們真的要用心，就像掉到千丈井底一樣，就隻有一個念頭，趕緊出來！此時好好去念佛，與佛相應！

反思，我們今天真的這樣用心瞭嗎？沒有！我們一般人就是三心二意的，總認為來日還方長哪……怎麼辦呢？很多人都是很悠閑地去說這個對，那個好；那個有錯誤，這個不順眼，不都是這樣的浪費生命嗎？

原標題：學佛，真的要用心——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選

轉自微信公眾號：聞法