傳喜法師：在生活中鍛煉念佛的清凈心，就是修行

在狀況百出的生活中鍛煉自己念佛的清凈心，這就是修行。

比如堵車，這就是我們外出時經常會遭遇的煩惱。其實堵車的時候，你正好可以看一看自己的心——心有沒有堵？心要是不堵，心要是清凈，車堵不堵、堵多久，都不重要。車堵瞭，念佛；車不堵，也念佛。安安靜靜，舒舒服服。

這是生命的一種從容。在高速發展的社會環境下，我們越從容就越安全。這種從容跟社會上講的“佛系”是有本質不同的。佛系重在指生活上隨緣，其實很多時候是不走心；而修行，不能隨緣，更不能隨便，修行就要牢牢地把自己的心向高標準靠近。

再來說堵車。車堵瞭，隻要我們的心是通的，堵得紋絲不動時你也可以下車灑灑水、念念佛，跟那一方的眾生結個緣。有時候車堵瞭，出故障瞭，可能就是當地的護法神不希望你那麼快走，因為佛弟子在這個人間是很寶貴的呀，所以，“馬兒啊，你要慢些走”。

我們的生命太短暫，一刻都不應該空過。遇到什麼境界，要學會把心放松下來，安靜下來，那時候，你就會發現生命的層次是如此豐富，而生活的呈現是這樣多彩，作為你，怎麼能隻做一個急匆匆的過客？

你的生命可以有很多作用。像我們此刻，聽聞佛法，思考生命，進而就可以隨學菩薩發廣大心。我們做佛菩薩的弟子，我們就是因地的菩薩。但我們還在這個世間，是一個普通的發瞭心的凡人，所以我們跟這個世間不是對立的關系，那些尚未學佛的人他們不覺悟的樣子難道不是我們過去時的樣子？

我們隻是因為有種種善因緣所以早一步踏上瞭解脫的路，所以我們要做的，是為別人制造善因緣，不舍棄，更不對立。做菩薩不是讓別人給你讓路，是你要讓路，不單讓路，你還要為他鋪路——哪怕自己堵在路上瞭，也要把他們放在心上。

與他結緣，以你的生命能量感染他，為他的覺悟創造機會，這就是菩薩的事業。所以我們學做菩薩，始終要記得：眾生今天的不瞭解就是昨天我不瞭解時的樣子，而我要讓他的明天變成我今天虔誠修行的樣子。

哪怕碰到因不瞭解而不講理的，你也不能被他打回原形。你要是放下佛法，針鋒相對，那你就跟他一個水平瞭。忍辱不是吃虧，恰恰是你心靈提升的標志。而你的冷靜也同時向世人表明我們學佛是理性的，是智慧的，對社會文明的提高是有利的。

就像一首佛曲裡唱的：我願自己化作一座橋，橫過世間的浪潮。我該忘瞭自己是一座橋，慷慨讓眾生度過。這樣的境界體現的就是生命的高貴。這份品格世間凡人不一定看得到，但佛菩薩一定會知道，所以“諸佛恒提攜”。我們因地的心與佛果地的心，因果相應，“因賅果海，果徹因源”。

所以，接受他人的缺陷，就是接受曾經的自己，幫助他人的當下，就是建設自己的未來。我們因在他人身上看到自己曾造作的業而愛他、幫助他、為他制造善因緣時，實際就是在消除我們自己過去造作的惡業。

講到這裡，再被堵在路上時，你還會焦躁嗎？路不通的時候，你可以與佛菩薩的心連通。阿彌陀佛，念茲在茲，佛號跟法相應，法跟你的心相應，你的心跟佛的心相應。

以這樣菩薩的心態行走在路上時，你就是眾生的那條路。所以，“馬兒呀，你要慢些走”。

摘自：2019年12月25日於無錫橫山寺蒙山施食法會開示

文章轉自微信公眾號：佛教慧日