靜波法師：認識不瞭真相就不能解脫

因為龍樹菩薩告訴我們，龍樹菩薩，有人說他是古佛再來，至少他瞭不起，八宗共祖，八個宗派的祖師都是龍樹菩薩，所以他偉大。他說什麼？他在《中觀論》裡，什麼叫中觀？我們要走恰到好處的那條路叫中觀。不能偏向於自己，也不能偏向於別人，要自他二利，要考慮自己也考慮別人，考慮別人也要考慮自己，這樣的話，互相照應，你不偏。考慮到空也考慮到有，考慮到有也要考慮到空，這叫中道。

他在《中觀論》裡明確的告訴我們：“若不依俗諦”，世俗諦就是現實生活，“不得第一義”，如果你不面對社會生活的因緣和責任，那麼你永遠不能瞭解它的真相是無常、沒有實在性，你就不能解脫。所以不依世俗諦，不得第一義，你就不能得到事物的真相，你就不能夠認識真理。“不得第一義，則不得涅槃。”如果你不能得到事物的真相，你認識不瞭事物的真相，好，那你就不能解脫。

現在我們很多人是逃避現實，那錯瞭。我們今天所學的是大乘佛法，什麼叫大乘？大乘就是大車，讓更多的人一起來走這條路，而不是我自己自私自利走這條路。否則，我就不去講經，我不去弘法，我自己找個地方一待，行瞭，我自瞭漢，完事。可是，今天我出傢瞭，我就有這份責任，我如果不擔當這份責任，那我就問心有愧。

請問，十方的信眾建起這個廟的因緣為瞭什麼？不就是為瞭建道場嗎？道場幹什麼？聞法！聞什麼法？正法。什麼叫正法？無常、無我、解脫！這就是正法嘛！如果你離開這個，講什麼正法？那不空談嗎？那不忽悠人嗎？所以我們有一種天然的使命和責任，你也有。

我昨天聽到一個老師給我打電話，他說：“外邊比較混亂。”我說：“你有責任。”出傢人在這裡講法，你到外邊去告訴別人。當然，你不一定像我這樣，坐在這中間。你可以告訴別人，最起碼你要告訴你的朋友，告訴你的親戚，告訴你的熟人：什麼是正法。那你有沒有責任？你有！那你為什麼不說？我今天告訴你瞭，你不告訴別人，你就是小乘，甚至你就是不能發菩提心的佛教徒，那能是真正的佛教徒嗎？不是。

所以我今天再次提醒大傢，我們都有責任。因為我們都生活在現實的因緣中。現實的因緣，就回避不瞭這些責任。因為我們回避瞭不能認識真相，認識不瞭真相，我們不能解脫。

我們忙忙碌碌幾十年，忙忙碌碌幾十年，這是眾生，幾十年之後怎麼樣呢？有的人墮落瞭，有的人輪回瞭，有的人解脫瞭。那為什麼有人墮落瞭呢？我們早晨打普佛的時候說冤親債主，超拔冤親債主，然後改變自己的業障，那冤親債主和業障是誰呢？是自己。自己的什麼東西呢？貪、嗔、癡、慢、疑、不正見，六根本煩惱。

那就是我們在太陽底下，我們堂堂正正的站在那裡，旁邊有個影子，我們老相信那個影子是我，於是你就忽略瞭，原來是因為你而造成瞭那個影子，你為什麼不解決這個問題而去找那個影子呢？這就是我們舍本逐末。所以我們需要面對這些事情。

所以這幾十年，我們不要墮落，我們不要輪回，我們怎麼樣？我們要解脫。這解脫是怎麼樣的？是要面對生活的。面對生活中，你要去跟人發生聯系，發生某種關系，因緣的關系。怎麼樣去面對？怎麼樣去解決？怎麼樣去化解？這個就是修行。修行非常微妙，如果有人說：“我坐在這裡，我閉著眼睛叫修行，或者我念經就是修行”，那你真的是狹隘瞭。

原標題：認識不瞭真相，我們不能解脫——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選

轉自微信公眾號：點一盞明燈