《心經》的“波羅蜜多”譯為“到彼岸”，是在哪？

△“波羅蜜多”，譯為“到彼岸”。彼岸在哪裡呢？我們在河的此岸，要渡過河到對岸去，對岸就是彼岸。

△《心經》告訴我們，我們這顆心是在生死輪回的此岸，一切善惡、苦樂正把我們的心牢牢地捆住，使我們不得自在，不能自主；隻有通過般若開發出我們內在的大智慧，這顆被捆的心才能慢慢地松弛下來，才能得到解放，才能到達彼岸。

△開啟般若智慧之後，對於我們所擁有的其他各種物質生活、精神生活也是一樣：擁有時我們心懷感恩；失去瞭，我們也心無掛礙，不會為其所累。“不為所累”是很重要的一點。

△《心經》裡面所講的“到彼岸”，就是把我們這顆煩惱、痛苦、雜亂、無序、不能自在、不能自主的心，轉化為快樂、歡喜、清凈、有序、自在、可以把握的心，這就是彼岸。

△我們不但這一生要能夠快樂，還要能夠超越生死的束縛，到達涅槃解脫的彼岸，這也是佛法的總體思想。

“波羅蜜多”，譯為“到彼岸”。彼岸在哪裡呢？我們在河的此岸，要渡過河到對岸去，對岸就是彼岸。我們平時乘車，上車的地方是此岸，下車的地方就是彼岸；我們生病的時候是此岸，病痊愈瞭就是彼岸。彼岸，是相對於此岸來說的。《心經》告訴我們，我們這顆心是在生死輪回的此岸，一切善惡、苦樂正把我們的心牢牢地捆住，使我們不得自在，不能自主；隻有通過般若開發出我們內在的大智慧，這顆被捆的心才能慢慢地松弛下來，才能得到解放，才能到達彼岸。

為名利所累的人，如果學習瞭《心經》，開啟瞭般若智慧以後，他仍然可以擁有名利；但是無論擁有或者失去，對他來說都沒有關系瞭，因為他不會再為名利所累瞭。開啟般若智慧之後，對於我們所擁有的其他各種物質生活、精神生活也是一樣：擁有時我們心懷感恩；失去瞭，我們也心無掛礙，不會為其所累。“不為所累”是很重要的一點。《心經》裡面所講的“到彼岸”，就是把我們這顆煩惱、痛苦、雜亂、無序、不能自在、不能自主的心，轉化為快樂、歡喜、清凈、有序、自在、可以把握的心，這就是彼岸。

佛法包括人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘和如來乘這五乘正法。其中人天乘法告訴我們：要做個好人，擁有一個快樂的人生。但是你隻是擁有瞭快樂的人生，那還遠遠不夠；因為你這一生快樂瞭，最終還是要面對死亡以及來生。你今生快樂瞭，你能保證來生也快樂嗎？不能保證。那我們來生怎麼辦？所以我們不但這一生要能夠快樂，還要能夠超越生死的束縛，到達涅槃解脫的彼岸，這也是佛法的總體思想。

原標題：達照法師|“波羅蜜多”，譯為“到彼岸”，彼岸在哪裡呢？

轉自微信公眾號：大千界